章三十二 薛定谔的猫 (第2/2页)

做到客观，不去影响求测者的心理。我想到了一个很科学的概念——双盲实验。

    （知道你数理化学得很好，为了让你能够接受，我只能给神秘学披上一层科学的面纱推到你面前。）

    如果我们预测出了一个结果，并不去告诉受测人，也不给他任何暗示，那样命运出来的样子就应该是本来的样子。比如我预测到有人会车祸，但我却隐瞒不说，当然也不会对他说会平安无事，只是沉默，甚至连我给他算过命都不能给他知道。在这种情况下，他不会被预测所施加的任何暗示所引导，灾祸的发生与否才真正验证了命理的可靠性。

    我的那位朋友的死，实际便可以认为是一次完整的双盲实验，因为我什么都没有对她讲，尽管，我的预测精度相差了十万八千里。

    从这个例子来看，命运就是命运，它无时无刻不在客观地转动运行，并不以我们个人的意志为转移。

    这就是我这些天里得出来的结论，一个很悲哀的结论，差不多可以让我绝望的结论。

    不过我还是抱有一线希望。我想，假使某个人某天会出车祸，我强行阻止他出门，那到底会发生什么事？会不会有什么事情让他非出门不可？还是说家里的墙壁突然倒塌将他砸在下面？如果是后者，那未免太灵异了。

    找一个时间，找一个人做一次类似的实验。

    ——————————温雅，99年1月23日

    今天，姨妈家的表姐来我家里做客，提到算命的事。

    她也会算命，你猜对了，不仅如此，她还拜了一位师父修道。她老家那边盛行这个，每个孩子打一出生就被排好了八字拿给先生看。先生说她的八字很特别，华盖星遇空亡，适合学一点儿务虚之道，就决意就收她为徒。听她这样一说，我忽然觉得很羡慕。

    她从十二岁拜师起，到今年二十岁，学了八年。我也是从十二岁起，开始自己摸索学习，到现在整整五年。这样算起来，她一定比我的水平高出很多。于是我把我的八字拿给她看，想知道她看的结果跟我看的一致不一致。

    她拿着八字掐了半天手指头，开始推算过去发生在我身上的事情。她的确推算对了一些，但错的也不少，精确度到流年就无法再进一步，竟然比我还不如。

    这真的让我很吃惊。最吃惊的是，她只肯推算过去不肯推算将来，说什么也不肯。我问她为什么，她说这是天机。每个人的宿命都是前世造下的业，上辈子欠了债这辈子就要还，有什么七灾八难都是债主上来催债的，不能提前算，不能提前告知对方，否则债主讨不回债就把债务转嫁到算命人身上，何苦来着？

    这也许就是所谓的“天机不可泄露”吧？我不懂。据说她在修道，可是怎么听怎么像是在用佛家的术语。我问她是在修道还是修佛，她说佛道本是一家，修什么都一样。我更加迷惑不解。

    我又问她，那是不是看八字看出对方有灾难就一句话不说呢？她说也不是的，只要尽自己所能就好，如果算出对方有难，只要提醒他多注意，或者叫他另请高人去算，别对他讲预测到的具体事情。我更加奇怪，难道不能告诉对方具体灾祸么，不说具体原因，只叫人家注意，普通人怎么会放在心上？这样提醒跟没提醒其实差别不大，而且明明知道却不告诉对方，这能叫尽自己所能吗？

    她没有对我深入去讲，只说我不懂，不要多问。她并不知道我在学命理，我也不想让别人知道。

    我现在想了想，觉得她的话有几分还是对的。倘若没有十足的把握让对方趋避利害，那还是不要把灾难讲述给他比较好，一旦他相信了你的预言，心理的影响会带来沉重的思想压力，只有坏处没有好处。就像我自己，早早的背上了命运的包袱。

    这的确是一种不幸。

    灾害预测，其实是神秘学家一直都在研究的内容，如果能精确地预测到个人灾难或地域性的自然灾害的发生，并加以有效地预防和应对，或许可以挽救不少人的生命。但这也仅仅是或许而已。

    不知从什么时候起，我就彻底沦为了悲观的宿命论者，因为无法改变的现实。

    你一定很想知道，上次提到的那个实验我做了没有。今天没时间写了，改天再说吧。

    祝你春节快乐！

    ————————温雅，99年2月14日