第四十四章 南京大屠杀纪念馆 (第2/2页)

反抗之心，二是有反抗之力（器）。

    很多人并不是天生就想要做汉jianian，做亡国奴的。比如汪精卫，你能否认他也曾热血过吗？

    要做到这两点，一是要改变国民的羊性，培养狼性精神。二是要强壮国民，让民手中有武器。

    假设，如果当时的中国，不是东亚病夫，再假如，当时的中国像现在的美国，人均手中有1.5支枪，你会觉得中国还有八年抗战吗？可能日本连进攻中国的念头都不会有。

    现在的中国社会，李北进有时想想觉得很可怕，一个小孩，从三岁就开始进入学习，就进入人生的竞争。所有的中国父母，总怕自己的孩子输在起跑线上，于是，一个小孩，除了老师每天大量的作业外，还是学舞蹈、学书法、学英语、学奥数、学围棋、学音乐、学画画、学……要学十几二十多种东西。于是，小孩的背弯了，眼睛近视了，体质下降了。

    大家都进入了应试教育中。

    这样的孩子，他的体质，能适应下一场中日战争吗？能适应下一场中美战争吗？

    所以，一个民族要强，固然要有很多的因素，但复杂的事情简单看。

    简单看不是简单化，是要对当前中国的很多方面进行全方位的反思。

    要加强人才培养，摒弃一切腐朽过时的人才培养机制和用人机制，要从国家发展大局出发，从为万世开太平的战略眼光来看，以一种忧国忧民的真诚心来抓好用人机制。让德才兼备的人都有用武之地，都能人尽其才，人尽其智。

    野有遗材，高手在民间。

    人才要有进出的机制。

    日本是一个小小岛国，在历史上遭受别人侵略不多，记得只有在元朝成吉思汗那时攻占过日本，但最终还被日本打败了。

    在历史上，日本侵略别的国家居多，这主要是日本人的人格上的狼性存在，日本是个恃强凌弱的民族，遇到强手时，也会显十足的奴性；遇到弱者，就显示出残忍的狼性，所以，要制止日本的狼性，我们以温柔的羔羊来和他说道理，是不可实际和可笑的。

    我们对他只有采用狼性甚至采用虎性，才能灭杀、震慑它的狼性。

    直到现在，日本对中国的仇视，敌视，大家都是看得见的。对日终有一战，难道还要幻想可以避免吗？

    可现在，我们伟大的民族，有些人，对人民，对弱势群体呈现狼性，显出穷凶极恶；对强势，对强敌却显出温顺的羊性。

    强拆队员拳打南山猛虎的那嚣张的气焰，城管人员对流动摊贩那脚踢北海苍龙的豪气，都是用在了自己同胞身上。当然，他们不知道是不是还有同胞的意识？

    更有贪官们，往往包养情妇十几人，占用房屋几十套。象堵不尽的黄河水，公款花费吃喝玩乐，奢侈靡华无所不尽其极，每年到底有多少？他们哪管小民们讨不到老婆而打光棍，哪管你流浪检垃圾住桥墩睡涵洞。

    上有榜样，有些小民也跟着学，地沟油、注胶rou、苏丹红、二恶英横行，为了自己门前雪，哪管国家他人的瓦上霜。

    对于这些事，李北进有时真想大哭一场。这些事就真的很难办，真的办不了吗？肯定不是的。

    假如真的再发生一次中日战争，我们要依仗谁来保家卫国？

    靠没有信念的贪官？

    靠哪些80%已经移民的演艺人士？

    靠哪些只顾自己赚钱而伤天害理的商贩？

    还是要靠只知道读死书的弱弱男？拜金女？

    李北进都不知道，中华民族最终会走到哪里去。

    （写这些话，可能又要被锁，可是难道不对吗？你们到底在怕什么？要防民之口，什么都防吗？）

    李北进作为一名有正义有良知的中国人，为了不再发生南京大屠杀的惨案，还是想把自己所想所想告诉大家，“历史可以宽恕，但不可以忘记”。

    李怀扬和彩飞云也参观完走了出来。大家表情都很沉重，更沉重的，是心。

    大家又一次看到那几个**肃穆的几个大字——300000，这是南京大屠杀遇难者的人数。而实际上是三十四万。

    现在的南京已是车水马龙，人来人往早成为繁华的大都市，战争和硝烟已经埋在了历史的深处，现在我们只能从历史课本的记录或战争影视的演绎中去回顾战争年代发生故事，时间慢慢的抚平所有的痛。

    南京曾经被评为中国最伤感的城市，那应该是南京大屠杀的缘故。南京作为六朝古都，先后有东吴、东晋、和南朝的宋、齐、梁、陈（史称六朝）、以及南唐、明、太平天国、中华民国共10个朝代和政权在南京建都立国，留下了丰富的民族文化遗产，而日本人在南京的大屠杀，也是我们的一种遗产。

    踏上南京的土地，感受到他的骄傲与苦痛。不到南京大屠杀纪念馆，你是永远也不能全面理解南京的。