第9章 天主教与基督教 (第2/2页)

有遵照中国传统礼俗举行祭祖典礼。

    基督教：认为祭祖典礼祭拜祖先是崇拜偶像之罪恶行为，‘除了神外，不可把神的荣耀变为偶像’。

    十四、十字架:

    天主教：天主教教堂的十字架上有耶稣基督像。

    基督教：而基督教教会的十字架上是没有耶稣基督像。

    李北进问满都拉图：“有没有一个简单的办法，很快地来区别一个人是天主教徒还是基督教徒呢？”

    “那当然有。天主教徒进教堂或祈祷前后都在额上.胸上划十字.以表明自己是基督徒。而基督徒却没有这个习惯。”

    李北进和满都拉图来到了牛东沿街9号的呼和浩特天主教总堂。

    李北进对教堂的印象，大多来自电影和电视中教堂的形象。

    从***风情街穿过和时候，李北进就远远地看到了悄悄地躲藏在***街后面的教堂。

    远看建筑的颜色、样式，应该有些年头了。

    天主教堂是庚子赔款以后，天主教在呼和浩特地区建立的规模最大的天主教堂建筑群，是基督教文化在呼和浩特地区传播的有力实证。

    教堂东西走向，为哥特与罗马二式混合建筑，高而短，堂内高度16.7米，圣坛建筑面积大约600平方米，正立面呈山字形，堂顶高耸，高约25M，宽约20M。

    另有高30米钟楼一座，楼梯是木板螺旋式，上有大小铜钟各一。

    大钟是合金的，造自欧洲。

    再往里走，结果大门紧掩。

    看了告示牌才知道接待教徒及游客的时间是每天早上6点半有弥撒，一直到早上八点半，现在是不可以进去的。

    回头向外走，看到一对欧洲人，一男一女，大概也是二十几岁的样子，他们看到大门紧锁，也就走了。

    天主教堂没有进去，李北进和海满都拉图又找到了新城基督教堂。

    呼和浩特市新城基督教堂始建于1928年，新城西街将军衙署西侧。

    一进大门，立刻有人有人热情相接。

    李北进说：“不好意思，我们只是来参观，不是来做礼拜的。”

    相接的人没有一点不乐意，仍然是笑容可掬，说：“没有关系的，欢迎观礼。”

    基督教并不象是清真寺的主麻日，任何人只要有兴趣，无论你是不是教徒，都可以在任何时候参加基督的任何活动。

    李北进觉得，基督都其实是有一个很开放的心胸，这一点是别的任何宗教都比不上的。

    满都拉图说：“如果党的会议活动什么时候能开放公众参加，那社会气象一定会别有风采。”

    教堂里人不少，座位上都有个七七八八。

    李北进和满都拉图不好意思向前去，两人就悄悄地在后排找了座位坐下来看。

    别的人手中都有《圣经》，两人不是基督教徒，所以就双手空空的。

    这时候，旁边有一个阿姨先把自己的《圣经》给了李北进；不大会，又有一个教徒送来了一本《圣经》给满都拉图，一切都很自然而随意。

    原来，有的教徒是专门带了两本圣经来的，为的就是给忘记了带圣经的人或其它需要的人准备的。

    满都拉图说：“新城基督教堂每周日都会有五千多人参加礼拜，是全自治区信徒人数最多的教堂，今天不是周日，所以人是自发的参与。

    基督教的宗教活动相对频繁，宗教的仪式对于基督信徒来说是十分复杂的，但也比较**。

    而丰富而多彩的宗教仪式，对信徒也极具吸引力。

    从周一至周六教堂聚会的活动时间、内容和主题虽然各个教堂都不固定，但是主日礼拜是必不可少而且仪式相同的。

    教堂的礼拜程序一般是这样的：

    （1）序乐：目的是使会场肃静下来，准备开始礼拜。唱《基督复生歌》106首。

    （2）入堂式：请唱诗班、主礼人、牧师等人入场。静默：诗班唱《主在圣殿中》

    （3）宣召:

    唱诗《与主心交歌》

    （4）祷告，一般是先祝福并歌颂“主”。

    （5）宣信。

    启应经文。启应：“脚前明灯”第35页第30题

    （6）本堂诗班献唱。

    （7）认信：众诵《使徒信经》颂歌：《馨香晚祭》《爱的诗歌》256首

    （8）读经：读《圣经》。路加福音24：13~15节

    （9）证道：宣讲教义内容，讲述《圣经》、以及《新约》《旧约》等内容。这是主要内容，持续时间最长，一般都在40分钟以上。宣道：题目“恩主路上伴行”

    （10）奉献：指为堂内捐钱。

    （11）培训班献唱。唱诗：《求主开启歌》332首

    （12）祷告：为决志归主者与有病者祷告。

    （13）堂务报告。宣布事项

    （14）唱诗：众人起立同唱。

    （15）主祷文：众信徒共同朗诵。

    （16）祝福：公众共同祝福主耶稣。祝福

    （17）阿门颂：众人起立同唱。齐唱：《阿门颂》

    （18）退堂式：请唱诗班、主礼人、牧师等人退场。

    唱诗：《谦卑随主歌》317首

    这是李北进唯一一次完整地参加过的一个宗教活动，整个过程也超过了2个小时。

    先不说基督教的活动内容如何，以及对李北进产生了哪些影响。

    就是单说这么长时间的活动，却并不让人觉得很累、很烦，不象现在单位或企业开会，有的有开得让人睡觉，你就会觉得很有意思。

    李北进就想，应该让现在的一些政党或单位的会议组织者也参加一下这些宗教的活动仪式，起码不要把会议搞得让人要睡觉。

    李北进问：“满都拉图，你说从信徒的构成上看，召庙、清真寺、道教、基督教都有什么区别？”

    满都拉图说：“回族清真寺现在基本上都是回族；维吾尔族的清真寺更是全部都是维吾尔人；召庙以前主要是蒙古族人，现在也有不少汉族参加；道教和基督都差不多，是什么人都有，没有限制，但道教信众与基督教一比，有点可怜。”

    李北进：“你认为哪个宗教发展的好呢？以后发展更快？”

    满都拉图：“要说发展的好和快，我觉得基督教最有发展潜力；清真寺发展的最稳；佛教的思想也不错，在蒙古族中影响最大；发展的最慢的，就是道教了。天主教主要是对知识分子和有文化的人吸引力更强，基督新草根性更强，在民间和地下发展的更快速。”