第六十章 神念烙印之术 (第2/2页)

是不足，下山历练增加道行去了。

    至于大师兄，则是道行够了，修为还欠缺一点，于是常年闭关，寻求稳扎稳打的修为提升。

    而自己，应该属于另类了，有玉莲在，修为可以说是迅猛上升，可是道行却不是玉莲能够给自己的，而是靠自己在一件件事情中感悟所得，逐步提升的。

    古人又说，一人得道，鸡犬升天，这个道指的便是道行，有了道行，只要潜心苦修，修为便会青云直上。

    而且在修士之间的争斗中，同样的元气修为，道行高的修士控制自己体内的元气更是圆润，相对来说，道行低的自然就会生涩一些，如此一来，道行高的必定会占上风，甚至的死死的压制道行低的修士。

    当然，道行并不能决定一切，影响斗法胜败的因素还有攻击的法术，制敌的手段等，简单的说死在方林手中的第一个丹元境修士吴昭，本身的实力很强，但是他轻视了方林，被方林用他完全不熟悉的禁制灭杀，甚至是自己强大的实力都没能发挥出来。

    也就是说，制胜的条件并不是固定绝对，一尘不变的，而是跟道行、修为、攻击手段、战斗经验、兵器、护身法宝以及五行相生相克都有不小的关联。

    很多故事说，一些低级的修士能够打败甚至灭杀高级的修士，更是说明了斗法胜败的因素中修为只占了一小部分。

    而现在年轻的修士，基本都是修为高于道行，战斗经验不足，兵器落后，且一个个目空一切自傲无比，总以为天下之大，唯独自己是最优秀的存在，看不起任何人，然后最先死的，就是这样的人。

    这也是各宗之人千方百计安排这些弟子历练的缘故。

    凝神良久，心境恢复平和，方林缓步行走于一排排书架之间，无论禁制或者神通法术方林都不放过，最终找到了一本卷册：

    《神念烙印之术》

    这是禁制与神通的结合。

    从书中的描述来看，应该是一种利用禁制将某一种标示性的意志烙印到被施术者身上，看上去似乎是一个隐性的光点跟随着，被施术自己都很难甚至根本察觉不到，除非被施术者道行高于施术者。

    然后还强调，必须是道行决定一切。

    这也是方林一直找不到被人直接喊破身份找到位置的原因。

    至于其他十几人能够直接找到自己，便是只要被施术者传授相应的烙印开启之术便能够如同施术者一般感受被施术者的存在。

    方林深吸一口气，这样的方法同级之间或许作用不大，但是对于低于自己道行的修士来说，这是一种非常有效的监视方法，不对你的神念和元气以及身体动手脚，只是在你的气息上打上一个精神烙印，那么，你就乖乖的活在自己的眼皮子底下吧。

    于是不管你做什么，都瞒不了施术者的耳目。

    书卷不停翻开，后面写着被施术者解开烙印的方法。

    第一个自然便是找到施展烙印者直接破除，这个可能性为零，根本不做考虑。

    第二个则是找一个道行高于施术之人将其用暴力直接轰碎，但是想要找一个婴元境修士还要实力完全高于一众对自己虎视眈眈的婴元境修士，简直是难上加难，也不去考虑。

    第三则是修炼某种瞳术并配合某种禁制进行短时间的隐藏，这类瞳术可以看到一些自己原本看不到的存在，包括一些凡人死亡之时溢出的灵魂，包括一些幻境的破绽等等，都有很强的扶助功能，而类似的瞳术基本都能看到自身烙印的存在，但是利用瞳术再配合其他禁制之法，也只是暂时的遮挡住了烙印的信息传递，并不是长久之计。

    而这第三点现在却是最适合方林的一点。

    记下了可用的几个瞳术和禁制之术，方林略一思考便回了玉莲府藏书阁，因为在玉莲府藏书阁内，只要自己心念一动，玉莲府便会自动将自己所需的功法资料等根据等级直接挑好摆在自己面前。

    到了宿主书架之前，方林一眼便看到了几枚玉简闪烁着淡淡的光芒。

    心神沉浸在第一枚玉简之内，金光四射，顿时将方林心神冲击的如波浪中的小船，待心神稳定，一篇千字的法诀已然没入脑海，法诀名为：

    《天眼瞳术》。

    《天眼瞳术》，相传是上古大能二郎真君的强悍手段，上照九天，下照九幽，端的是神奇无比，方林压住心内震惊，粗略的看了一遍却是被最后的一道注释给惊住了心神。

    这注释明显是后加的，而且字迹与自己在玉莲府虚空看到的一模一样，也就是说，这注释是玉莲府后来加上去的，而且是针对自己的情况加上去的，注释说道：

    该瞳术修炼至大成可压制三花聚顶的爆发！

    短短的一句话，却是解决了方林多年来心头的疑惑，便是自己的三花聚顶到底是从何而来，现在玉莲府的一句话便可以推断，这三花聚顶落到自己身上，绝对不是什么大好的事情，说不定便是某个至强者留下的夺舍精神。

    前面的路，果然难走啊！