第一百二十二章 伏羲作人皇 陆压谋功德 (第2/2页)

之位。风氏部族也不甚大，只有区区千人而已，伏羲三年中与部族众人相处和睦，因此他出任族长之职倒也无人反对。

    伏羲乃是天降圣人，生有圣德，如日月之明，逐渐显露圣皇之姿。在位之时，勤于政事，教化人众，他将太清天中所学与自然万物之景相合，仿蛛丝结网而制成网罟，用以捕鸟打猎，传授人们渔猎桑稼之事，又制定礼仪规制，使老有所养，幼有所哺，带领部族之人辛勤劳作，食物供应大增，洪荒先民体质改善，寿元明显有所延长。只是先民长久以来茹毛饮血，无有火种炊烹食物，入腹之后不得调和，五脏不顺，许多人便因此英年早夭。

    伏羲瞧在眼中，暗暗心急，这一****外出登高，苦思应对之法。远望长山连亘，如走龙蛇，江流嘶吼，滚滚东去，伏羲端坐一处高山之上，愁眉不展。忽然天光大开，一道人着道衣云履，上绣太古金乌展翅飞腾，生的面容韶秀，仪表方正，周身烈焰熊熊，仿佛太阳般炽热。伏羲一见，知是仙人一流，他自太清天学艺，师承人教圣人，目光见识也自宽广，宠辱不惊，以道家礼数问讯道：“道友何来？”那道人微微一笑，周身鎏金色金焰陡然一收，也自还礼道：“贫道陆压，奉了西昆仑玉虚宫阐教教主玉清圣人之命，特来助道友成就一场后天功德。”伏羲大喜：“道友可是为助我取得火种一事而来？”陆压笑道：“然也！道友有所不知，洪荒之中有燧明国，其国之人不识四时昼夜。长生不死，厌世则升天。国中有火树，名为燧木，屈盘万顷，云雾出于中间。折枝相钻，则火出可矣。有鸟若鹗，以口啄树，粲然火出。贫道因有所感，取其燧木一枝，以助道友。道友凭此之火，可变腥臊之味，游日月之外，以食救万物，成就无量功德。”当下取出一根枝条，长有半尺，其上有两片如火红叶，仿佛火燃。

    陆压道人将枝条交与伏羲，嘱道：“以此之树钻木，便可使其火自燃。只是此火虽为后天，终究乃大功德之火，非其人不可轻传，道友且且仔细了。”伏羲大喜，再拜而受，谢道：“我人族得兴，全赖道友之赐，请受伏羲一拜！”陆压双手连摇：“道友此时还未通透，贫道万万受礼不起。此间事了，且容告辞。日后三十三天之外再行相见！”火光闪耀，便自不见。伏羲叹道：“真仙人也！”望空再拜而谢。当下回转部落，依陆压所说，以燧木取火，果然有后天之火粲然而出，以此烹煮食物，去其腥臊湿气，当下族人各各大喜，称颂伏羲圣德。伏羲道：“此物非我所创，乃一位道人仙长所传。只因未留其名，不好祭祀称谢。”有人便议曰：“既是传我等后天之火，又以燧木而取之，可名燧人氏，如何？”众人欣然应诺，当下设祭，跪拜燧人氏。

    陆压道人自离太清天，往玉虚宫中拜见元始天尊。那玉清圣人果然加以收留，甚而还传授了他玉清法门，修道之法。陆压在宫中修炼经年，奉了元始法旨，助伏羲取火以兴人族。那圣人取出燧木交给陆压，道人一见，愣了半晌，原所谓燧木非是他物，正是太阳星孕育之宝，供太古金乌落足栖息之扶桑宝树！当年妖皇帝俊自太阳星扶桑树母体采下一枝，种在汤谷之中，供十位金乌太子休憩，其后冥河老祖受了鸿蒙指点，挑动十日并出，引发巫妖大战天地之劫。汤谷便也荒废，玉清圣人洞察万物之情，怎不知此树日后还当有大用？将那株子树取来，培育良久，直至今日才交由陆压，助伏羲功成。此树乃金乌落足之用，天生与陆压有缘，以此观来，这一场遂人功德非陆压不能取之，也可为妖族圣人女娲娘娘了断一番先天因果。

    陆压道人身化离火长虹，往玉虚宫拜见圣人，忽觉天降宝光，直入泥丸，其中元神赤子吃那宝光紫气一照，登时长大了许多，道行也见通明，又惊又喜，知道必是指点伏羲采取火种，以利众生之举得了天降功德。“可笑女娲造人，诸位圣人取了后天教化功德证道，为使人族成就洪荒主角，设计算计使我妖族灰飞烟灭，但那后天火种功德却还要让我这个妖族遗胄来取，连那燧木都是我天庭扶桑树所化，圣人这等算计心机，一面实在深沉莫测，一面却又令人发指了。西方教准提教主传授我加持神变经文，颇合我太古金乌纯阳真火一路，若是善加修习，为使不能以此成就大道，只等日后时机到来，便可斩去一尸，那时道行通明，好歹有了自保之力。”