第一百零七章 捷克问题 (第2/2页)

如那位在三十年战争中差一点就统一中欧的伟大统帅华伦斯坦。

    从16世纪起，波西米亚王国成为哈布斯堡家族的领地，在鲁道夫二世国王其间，布拉格成为神圣罗马帝国的首都。

    其实，王朝统治时期，无论斯拉夫人还是日耳曼人，大家对于自身的民族问题并不敏感，加上中世纪的小农经济使人们生活空间狭小，于是宗教冲突成为那个世代高于一切矛盾的存在。

    然而，这一切在1848年发生了大逆转，“帕拉茨基的来信”掀开了捷克民族主义崭新的一页。

    帕拉茨基是捷克最伟大的历史学家，他在1836年出版了煌煌巨著《波西米亚史》，记载了过去千年来捷克人的英雄业绩，从而唤起了对未来的希望。帕拉茨基看到，在本民族的历史中，民主的斯拉夫人和专横的条顿族人之间存在着连续不断的冲突。不过为了获得更多的读者，该书的前几卷是用德语书写。德语是布拉格城市的通用语言，不论是德意志人还是捷克人。

    直到1848年春天，生活在布拉格的德意志贵族们还十分热衷于赞助对波西米亚历史文物的研究——这一点远比捷克人自己要慷慨得多。只不过，这些赞助者根本没有意识到他们的这一举动对中欧的发展会起到什么作用。

    1848年4月6日，帕拉茨基被邀去协助法兰克福的自由派为德意志联邦（包括整个奥地利帝国，当然也包括波西米亚全部领土）起草一部民主宪法。但是，一周后，他给法兰克福送去一封回信，表示拒绝合作，理由有三：他自己是斯拉夫人的后裔，不是德意志人；捷克的土地在历史上从来不是德国的一部分，仅仅是通过王朝联盟而与古老的帝国联系在一起；最重要的一点是，建议中的泛德意志一会必将削弱奥地利帝国，而他认为，为了保卫多瑙河各民族免遭德国的“亚洲分子”的奴役，奥地利是欧洲必不可少的。

    帕拉茨基的这封重要信件是近代史上对捷克的民族观点的第一次明确界说，也成为日后捷克人追求的独立的理论依据。

    两个月后，波西米亚的斯拉夫和德意志民主主义者开始了公开分裂，捷克的痛苦也由此开始并愈演愈烈。随着机器化大工业的发展和人口的出生率变化，德国资本家和捷克工人们的矛盾变得不可调和。即便是捷克贵族，在德奥统一后，他们也不在满足于昔日的在帝国统一的框架下解决问题，而是公开要求独立。

    经过几个月的艰苦谈判，波西米亚、摩拉维亚、和奥属西里西亚被从奥地利王国分离了出来，成为直接隶属于帝国的三个自由省份，地方议会获得了最高立法权并有权推翻总督的行政命令。

    不过说是说，做是做，一旦局势稳定下来，俾斯麦首相便将治理东部边疆省份的高压政策全数用在了波西米亚：从小学开始，所有公立学校必须实行双语教学，升学考试采用两套卷子，而德语试卷在难度上要低于捷克语试卷；加强新闻出版审查，由捷克语书写的各类“反动”书籍一概不予出版。

    除此之外，威廉还加入了釜底抽薪的一招，大幅度强制性提高捷克境内工人的待遇，达到甚至高于德国西部省份的水平。不是说捷克工人和德意志资本家有矛盾吗？那么咱们就彻底消除这种矛盾，于是一年之内，捷克境内30%的企业宣布破产，20%的企业转移到“政策”尚未普及的奥地利地区。

    这一招大大缓解了资本家和工人的矛盾，却加剧了捷克人的内部矛盾，使得那些不懂德语的捷克人难以找到工作，这也间接促进了德语在中小学的推广。

    在俾斯麦的强硬政策下，捷独分子又开始蠢蠢欲动，威廉很清楚，在错综复杂的中欧，这绝非长久之计。对付捷克、波兰这样历史悠久的民族，只有从rou体上消灭他们，或者从精神上同化他们，除此之外别无他法。好在捷克的历史远不如波兰人那般星光灿烂，文化也仅仅发端于16世纪，无论从“量”上还是“质”上都无法与波兰相提并论。

    对于捷克人，要想从rou体上将其消灭是绝无可能的，如何从精神上同化他们成为之后若干年威廉对捷政策的关键。