第七十五章 八气归元 (第1/2页)

    墨家创始人名为墨翟。【】

    是一位有大能力、大智慧、大心胸的前辈，他建立了“墨学”，主张“兼爱、非攻”，手下的墨者们，每一个都是能文能武的人才，故而墨家在秦朝时，与儒家并列为当时的两大显学，墨翟也被尊称为“墨子”，与孔子、老庄并列，同为世家学派创立者。

    要知道当时并不是只有“世之十家”，而是号称诸子百家并立齐出，墨家能在残酷的世家学派竞争中占据“第二世家”的位置，其影响力毋庸置疑。

    然而大秦一统天下后，嬴政任命李斯为相国，李斯虽是儒家荀子的弟子，可却推行法家制度，法家的中心理念是“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”

    法家与墨家的理念正好相反，故而对墨家极力打压，又因墨家人极其反对嬴政的杀伐手段，一人之下、万人之上的李斯便借机派出大批帝国高手以“围剿叛逆”之名，欲要灭掉墨家。

    墨家节节败退，差点就被灭绝，所幸秦始皇东寻时暴毙，陈胜吴广揭竿而起，各路被秦帝国欺压到走投无路的英雄纷纷反抗，秦帝国灭亡，这才给了墨家喘息的机会。

    之后墨家一直在修养生息，天下也一直未曾迎来真正的和平。

    无论谁做了皇帝，都要掀起战争，墨家因为出色的机关制造术，总能受到帝王们的青睐，为了得到强大的攻城或者守城器械，每一个皇朝都花大价钱悬赏，招揽能工巧匠。

    倡导“兼爱、非攻”的墨家却对于巨大的利益不为所动，到最后往往被认为是“敬酒不吃吃罚酒”，故而，无论朝代怎样变，帝王对于墨家的重视都从未变过，可墨家的日子却从来都不好过。

    在利益的诱惑下，自秦朝灭亡后一直苟延残喘的墨家内部也迎来了巨大的分歧，一些不愿意再受奔波逃命之苦的工匠走出了墨家，带着部分机关术投靠帝国，这些人被世人统称为“墨家士子”，意思是“墨家中‘入仕’的人”。而那些依旧坚持当初墨子的理论、不远屈服于帝国的墨家弟子，被称为“墨家游侠”。

    当今朝廷的工部尚书，就是墨家士子中的领导者，掌管工部，负责帝国上下的建造。这位现任工部尚书上任之后，曾经与刑部联手，对墨家游侠进行了一次围剿。

    顾君华看墨天工的表情，就知道玄武城是出于“墨家士子”之手，而非莫暗风他们这样的“墨家游侠”。

    分裂成两派的墨家，与道家有很大相似之处，道家天宗依然坚持“出世修行”，而人宗则已经入世多年。

    顾君华叹了口气，不怪墨天工的反应激烈，毕竟自己就是从凡尘山下来的，对于这种世家内部教义争端的激烈程度再清楚不过。

    天宗与人宗之间的互相仇视，甚至要比对儒家的仇视还要深。

    顾君华刚上凡尘山的时候，对这种现象也极为不理解，直到论道之争结束那三天，他与无道散人以及坎长老谈了许多，才慢慢理解了这是为何：天宗人宗无论争斗有多凶，都认为自己是“正统道家”，对方宗门与己方宗门的意见不合会让他们觉得特别失望，而儒家对道家的打压，在两宗人看来反倒是正常的。

    这就好像夫妻俩吵架，可能只是因为某件小事上意见相左而争执起来，其实这件事谁对谁错本身并不重要，重要的

    （本章未完，请翻页）是夫妻双方都认为对方不理解自己，因此而心痛，最后还可能打起来。

    若同样的争吵不是在夫妻中，而是在邻里之间发生，双方定然不会因此而动这么大的肝火，兴许吵上两句后就觉得没必要，事后还会反思自己是不是反应太过激烈了，赶紧上门道歉，而后两家和好。

    人总是对于自己亲近的人要求甚高，而对陌生的人保持礼貌。

    可笑的是，这个道理并不是所有人都不懂，可无论懂与不懂，陷入其中的人依旧不愿意退一步。

    “墨家士子、墨家游侠……”顾君华把这两个词替换成“道家天宗”与“道家人宗”，发现并没有什么两样。

    他看着大步前行的墨天工，摇头笑了笑，迈步跟上。

    脚下踩着的甬道，像是以黑铁铺就的，踏上去铮铮有声，给人很踏实的感觉，往前走了没几步便看到甬道的两壁都开着间隔不等的小洞，像是一条隧道中又打通了其他隧道一般，洞内有风吹来，证明是通着的，顾君华与墨天工进来后，其他墨家弟子也纷纷跟了进来，各自组成认输不等的队伍，钻进这些洞中去，耳边不一会儿就想起叮叮当当的声音，贯彻整个甬道。

    若他没猜错，甬道两旁的山已经被凿空了，还真有以山为城的意思。

    他试着感应了一下内力，没有感应到。阻塞的筋脉刚被强行打通没多久，丹田内无论是杂家海纳百川、还是儒家浩然正气，亦或是道家身分阴阳，都没什么动静，说他现在丹田一片死寂也不为过。

    来自于四肢百骸的剧痛已经完全消失，方才一口淤血喷出后，他感觉浑身上下极为舒畅。

    击碎浩然天罡小阵的瞬间，尽管顾君