则天代慈禧_第四十节 东坡遇险 首页

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   第四十节 东坡遇险 (第2/2页)

会的样子。”

    武则天摇摇头,问道,“宋朝亡后,是什么朝?”

    阿鲁特昭妤刚答完“是元朝”,就吓得急忙掩住了自己的嘴,原来这首《生查子》虽短,却赫然有两个“元”字。

    年轻人见面,有的是时间,为什么非要选“元夜”呢?前一年是“元夜”,后一年又是“元夜”,而且非要等到“黄昏后”,要偷偷摸摸传递的是什么不可告人的密约军情?当然这个“元夜”也不一定指的就是时间,也能当“元爷”来解。这回连武则天自己也有点怀疑了,这难道是巧合?欧阳修连后面一朝的国号都打听好了?

    “这个欧阳修,有没有写过小脚诗?”太后又问。

    阿鲁特昭妤刚刚只查到苏东坡写了第一首。但是欧阳修写浓艳诗词一向大大地有名,为此还牵涉到两桩有伤风化的luanlun案,每次都被人举他自己的诗词来当证据,虽然案子都不了了之,也搞得灰头土脸。谁知道他那几百首浓词艳曲里面,有没有涉及到“纤足”、“柔荑”、“微步”之类?此时虽然不能点头说有,却也难以摇头说无,只好答道,“回太后,请容女臣再查。”

    武则天点点头,又道:“你也顺便查查,这个欧阳修,和那个苏东坡有没有来往?”

    这是无论如何也隐瞒不了的了,阿鲁特昭妤硬着头皮答道,“回太后,这个欧阳修就是苏东坡的老师。”

    这真是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”!师徒二人,一同做小脚诗,一同在诗歌里对胡人抛媚眼,武则天想不到自己几答几问之间,竟然眼看就要触及一桩惊天历史迷案的谜底。唯一遗憾的是,两个都是古人,案情到时查得再明,也不能带到跟前来招供画押,定成铁案。还是多花时间在活着的人身上,才能有更多收获。

    东书房侍讲郭嵩焘一向平易,对太后的两位年轻女官也不端什么长辈的架子,所以两位昭妤有什么疑难问题,都喜欢来问他。阿鲁特昭妤眼见因为小脚诗,太后就要把两位北宋大名家欧阳修与苏东坡定罪为“里通外国”的叛徒,偏偏自己又笨口拙舌,不知应当如何替古人辩解。果然误毁了两位大名家的名节,不但天下读书人骂自己,头一个骂的,只怕就是自己的状元阿玛,所以急忙来找郭侍讲商量。

    郭嵩焘听说此事后,也大为吃惊。这天下午,讲完一段英国的詹姆斯二世,就说道,“太后,有关女人裹小脚的来由,微臣也有几分浅薄见识,请太后容许微臣讲一讲。”

    哦?这真是想睡觉塞个枕头,要吃饭递双筷子,最合适不过。太后吩咐道:“请讲。”

    “在唐朝之后,北宋之前,有五代十国。当时中原先后出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代,称为五代;此外其他地方先后出现的十几个******,统称十国。中原这五个朝代,大多是掌握了兵权的元帅或将军等武官,杀害或驱逐原主后,建立起来的,如此更迭交替。北宋的开国皇帝赵匡胤也是如此,他发动‘陈桥兵变’,灭了后周,黄袍加身做了皇帝。因此,他害怕他手下的武将也如法炮制,所以谋划了‘杯酒释兵权’,并且从此把军队改交由文官来带领,而且几年一换,以免将官有了听自己话的军队后发动叛乱。如此一来,武官不能带兵,而且处处为朝廷所忌,难有出头之日,北宋就养成了崇文抑武的风气。除此之外,为了让更多人从书中懂得应该忠于皇帝的道理,从而变得更听话,北宋也加强了八股文选才的力度,因而文风大盛,读书赶考之人也比前朝都多。

    “读书人多了,八股文考试的竞争就变得很激烈,所以读书之人也就不得不更加用功。有的读书人长期伏案苦读,渐渐变得体弱,到后来甚至人们一说起读书人,就用‘手无缚鸡之力’来形容。女子呢,却因为不必读书,经常cao持家务,体力没有发生什么变化。自古以来,夫妻之道,总要男胜于女,男人都不喜欢泼妇悍妻,这也是自然规律。现在因为读书人变得体弱,他们也就需要比他们更弱的配偶,所以这从读书人的好恶审美就体现了出来,他们渐渐发掘了小脚的羸弱之美,写了很多诗词歌赋来赞美它。同时,因为读书人多了,书中的三纲五常也就更多地得到宣扬,对妇女的‘三从四德’,‘从一而终’的等品性贞节的要求也随之提高。正巧,小脚能够约束妻妾们的活动,使她们无法轻易见到外人,所以渐渐地盛行开来。也有刻薄之人,把这个变化称做‘男人缠脑,女人缠脚’。”

    “到了南宋和明朝,女人的缠脚就更加大行其道,几乎家家户户的女人都缠脚,把不缠脚当成羞耻之事。所以缠脚对女子自身来说虽然很痛苦;究其利弊而言,微臣也以为是弊大于利;但是能使千千万万人去追随的事情,也就不是一两个人所能左右。”

    郭嵩焘特意在这个地方停住了,好让太后能想起这“一两个人”就是她所怀疑的欧阳修和苏东坡。

    这一段话,在武则天听来,大有趣味,且确实不失为对女子缠脚的一种好解释,因此道,“原来如此!想不到郭侍讲不光对洋人的事情知道的多,对本朝的历史也见解独到,不愧为我朝的学问大家。”

    太后说到“学问大家”,郭嵩焘立刻就想起了丁韪良之前所说的“大学问家”,称谢之余,颇觉尴尬。不过自己的一番话,总算解救了两位北宋大家,倒也欣慰。

    “郭侍讲,你刚刚说小脚弊大于利,那利又是什么?”武则天问道。

    “回太后,”郭嵩焘道,“说是利,那也是微利而已,就是天下做丈夫的希望妻子保全贞节的一点私心。”

    原来是这个!

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