第十七章 重返（2） (第1/2页)

    第十七章重返（2）

    甘淼消失后，对面的两个人静默了很久都没见他们有说话。钱一方静静地坐在一旁看着面具，张义濂则默默地收起法器、符纸。

    钟壅看得有些累，毕竟不是什么观赏性景色，琢磨着要不要问张魁什么时候可以回去时，眼角瞥到张义濂到处翻找，从一堆黄符下翻出一部手机，急忙接听。

    看到他点头哈腰敬畏的态度，张魁猜测道：“应该是他师父，张大脚。”

    钟壅借由问他：“他们到底是什么人？你好像非常熟悉。”看张魁的态度应该是经常挤兑，但又不至于厌恶张义濂。

    “张大脚从小在寺庙里帮着他师父给别人消灾避难，后来他离开寺庙，自食其力的做起了风水先生。那个年代相信的人很多，他也是那个时候开始发家致富。后来赶上解放、破四旧，到处抓我们这行的人批斗，他那时候正是壮年，无亲无故无儿无女无牵挂，所以被抓到就跑，大江南北都跑遍了，慢慢练成了一套自创的逃跑秘籍，所以大家都叫他张大脚。”

    “他被赶出了寺庙？”在他印象中，鲁智深这种酒rou和尚都能被佛家接纳，当然，先不管理由为何，除非犯了大错，才会被逐出师门，张大脚还是从小长在佛门净地，除非贪嗔痴全犯齐全了。

    “他说，他师父说他没有慧根。我倒觉得是他师父在给他个理由让他活下去，那时候他们生活也没有保证，饿死的人不计其数。他们又不能到处招揽生意，所以逐他出山也是变相为了他好。他也不辜负众望，出了山就放弃了和尚的身份，扮起了道士。在乱世中也活了下来。你看张义濂就知道了，他某些方面还是继承了他师父的缺点的，尤其是偏好道服这一点。”

    “道士的生意比和尚好？”说完，钟壅便默念阿弥陀佛，这话说得很是不良。但又是实情，现在大型寺庙的香火鼎盛，和尚成为了很有前途的高薪职业。

    “战乱的时候嘛，有闲心上香的人不多了。平常百姓真有信其有的人也多是上街上找那些看着经验老道的道士术士。一是方便，二是见效快，三是便宜。这就是做广告与不做广告的区别。”

    “张大脚他是属于有本事的道士，还是另一种？”钟壅说的婉转，谁让电视剧中的牛鼻子老道都是骗人的居多。

    “前者。他师父赶他走时送了几件有用的器具给他，他自己手段硬、脾气倔，胆子大，在庙里又跟他师父学了些本领，遇到的很多生意都被他顺利解决，所以名声鼎盛一时，不过也因为比较出名，批斗的时候就很惨，要不他也不会到处逃。塞翁失马焉知非福，他逃到一个地方就找当地的阴阳师父、风水师父、大神、大仙儿之类的人切磋，十几年下来他的生意领域涉及的更广更深。再后来政策松了，他就回来了，还带了不知道从哪里捡来的小孩儿当儿子养。”

    “那你和他们之间有……过节？”

    “抢过他几次生意。也不算是我主动抢的，张大脚八九十岁了，跑不动江湖，就像退隐，被我抢了几次，正好借驴下坡，归隐田园了。”

    借驴下坡……对于张魁将自己比作驴，钟壅不置可否，猜也猜得到是他乱用成语，也不讨人嫌地跟他咬文嚼字，“那张义濂看你还像是苦大仇深似的？”

    “年轻气盛吧，没我他可能觉得张大脚还能叱咤风云十几年。没办法，谁让我青出于蓝而胜于蓝。”

    “……所以他现在接到他师父的电话，就是你刚刚说过他师父被通知张义濂错手杀，呃，鬼了？”

    “肯定是了，你看对面。”张魁指着对面让他继续看戏。

    就在张魁与钟壅展开一系列的问与答时，对面的情况已发生了改变。看情形应该是张义濂将他师父的话转达给了钱一方，随后钱一方激动将他推出卧室，锁上了门。

    赶走了张义濂，钱一方不知从哪里拉出一个箱子，将里面的东西一股脑地倾倒在桌子上。钟壅眯着眼睛想看的仔细些，窗外阳光明媚，却仍是看不清楚。

    揉着酸胀的眼睛看向张魁，想问他有没有看清。张魁看的太清楚了，他正持着一部迷你望远镜，大大方方地偷窥着对面。在钟壅无声的凝望下，终于察觉到，但并没有放下望远镜，而是给他做着解说：“是照片、信函之类的。如果我没有看错，应该是他和甘淼以前的照片。我猜信函应该是他们的情书，保存的很好。”隔了一会，接着说道，“以及，甘淼出轨的照片证明。”说后，将望远镜递给钟