第一章 盛唐文武君臣道 (第2/2页)

此，此生何求”

    “你恨我么”

    “不恨”

    “为何”

    “因为他不会恨你”

    “现在事已至此，朕多说无益，但是，朕承诺过的事情一定会实现，不过不是现在”

    “那是什么时候”

    “到时候就是时候”

    第二节文臣武将

    如果说，断战是这位另类先皇的左膀，那么另一位文臣，就是这位另类先皇的右臂。或者说这位文臣也曾经是断战和这位先皇的一个朋友或者兄弟。

    这位文臣曾经对先皇说过：“臣乃秀才，但是绝不做秀才文章”

    这位文臣有曾经对先皇说过：“谁敢说，庙堂不是战场？臣是书生意气，还是安国利器，请皇上以后观效之。”

    这位文臣还曾经对先皇说过他也有的一个毕生的夙愿，乃是一篇文章，其名曰《论钱币改制》，其文曰：

    “钱币者，民之所存，国之所倚，利之所往。富者蓄之愈多而平民之愈薄，平民利之所薄实则天下百姓衣食之贫寒。古之有言，天下贫苦而百姓寒，此乃国危之兆，不可不察也。

    道曰，天之道，损有余而补不足，钱币改制亦是如此。夫今观天下贫富之沟壑愈来愈深，犹如深海地陷，可引滔天巨浪。富者愈富，平民愈贫，而富者如日月之少，平民却如星辰流沙之愈来愈多且无可胜数。

    今之钱币，天下四家分之，西有川西之府，号称天府小国，即西川钱府乃是钱国主；东有金家，金家者，钱币可断江河，珍宝可填东海；南有荣庄，荣庄者，南国之地，半壁江山，尽是荣庄锦缎。北有曹员外，曹者实乃曹贼，吞民脂，食民膏，私赋税，重租贷，恶行斑斑，罄竹难书，不可不除。

    然则，天下之地，莫非王土，天下之民，莫非王臣。天下之钱币实乃国库之钱币，富者之富实乃天下百姓之富，今之君王，天子之尊，百姓之主，可行天道，可立人君之道，不论贫富贵贱均可余而损之，不足而补之，此乃钱币改制之要务。

    钱币改制之目的，使余者无余，不足者无不足，无贫富之别，无贵贱之分，使天下之民皆可大同。

    ……”

    其实，晚年时候的先皇还是更加怀念，自己和那位文臣和那位武将的年少时光，在私塾三人一起对付他们的先生——国傅纪先生。

    那个时候，那位文臣还不是可以妙笔安天下的文臣，那位武将还不是马上可以定乾坤的武将，自己也还不是那位可以辜负很多人就是不能辜负天下的先皇。

    那个时候，自己和他们三个谈论最多就他们先生的女儿——纪大美人，那时候，有一次，他们三个说，谁会娶到这位纪大美人，凭什么会娶到她。

    这位文臣第一个说，“论文章，我们三个，我第一，当然我娶她”

    接下来，那位武将说，“论武功，我们三个，我第一，我可以保护她”

    最后一个说的自然是这个底气不足的先皇，但是他还是硬着头皮说了，“论喝酒，我们三个，你们两个加起来都敌不过我，当然是我娶她”，就凭借着这一另类的条件，这一次，这位先皇完胜他们两个。然而，最终抱得美人归的，还是这位文臣。

    多年以后，这位文臣彻底成为屹立在庙堂之中的文臣，那位武将也彻底成为了那个能够叱咤边疆的武将，而自己也最终成为了那个另类的先皇，这个时候，他们三在一起的时候，畅谈的不再是风花雪月，而更多少的是自己说关心的那些事。

    这位文臣所关心的是天下百姓的钱袋子，而那位武将更多关心的是边疆烽火连天的战事，而这位先皇也不再关心酒坛子，而更多是关于帝王家特有的帝王之术和御臣之道。一年之中，三人难得的聚在一起，然而即使聚在一起，不到一时三刻，却也不欢而散，因为一见面，这位文臣跟自己要银子，而那位武将跟自己争女人。

    先皇说，“没钱赈灾，朕自己喝酒都没银子”

    “那四个人不是有么，找他们要，那些民脂民膏所酿的酒，皇上敢喝么”

    “……”

    先皇说，“朕还没皇后，让念儿做朕的皇后如何”

    “念儿不是大唐之人，不想做皇后，皇上敢娶么”

    “……”

    二十四年之后，这位先皇依然贼心不死，美酒照喝，窃美之心不灭，美人照娶。只不过，这个时候，酒已经不是当年的那种美酒，美人也不是当年的那个美人，那位文臣已经不在庙堂，那位武将已经不守边关。午夜梦回，突然发现，偌大的一个皇廷，富丽堂皇，却只有孤家一个。如此繁华的天下，灯火灿烂，却也不再属于一个寡人。这个时候，他觉得是时候离开了，因为趁着自己还有些日子，他还得去兑现一个多年前的承诺。

    于是，第二天，这位先皇便禅了个位，离了个宫，走了个人。