第十一章 突破 (第2/2页)

，山峰表面隐隐有金色光辉，那是一种柔和的光，在这光的闪耀下，虚幻的顾生一脸的轻松惬意。

    大山无比庞大，顾生那虚幻如雾气凝结的神识坐在须弥山面前犹如蝼蚁一般。

    整座大山有五座峰，居中的山峰最为高耸，光辉也最为灿丽，五座山峰成月牙形半绕，而顾生所盘坐之地正处于月牙所对的圆心，居坐此处，顾生获得洗涤神识的光辉作用才为最大化。

    须弥山的形态因人而异，色泽也不尽相同。原因归于修行之人的天赋以及自身体质。

    此座大山名为须弥山，乃是修行之人处于须弥境之时坐观之物。凭借坐观须弥，洗涤心神，凝结神识。带到神识完全凝结完全，便可以于丹田处，也就是须弥山上方凝结内丹。

    须弥境时，修行之人必须在自己的丹田深处造就须弥山。人的丹田处本就是一片小世界，能否造就须弥山，全靠天赋以及意志。

    寻常的修行之人十岁左右便可开始铸造须弥山，那时神识未凝结，只要自己的一抹意志念头便可移山开石，造就须弥，约莫两三年，最迟五年便可造就。

    而顾生，十年前，六岁时拜的师父，便在师父的指点下开始拓造须弥，凝练神识。

    在开始开垦须弥的第三年，他师父便将大须弥经残卷传授于他。自此后，顾生一边练习法决，一边开垦须弥，一边接受师父的严苛训练。

    六年后，顾生终于成功开垦须弥，正式踏入须弥境，能够坐观须弥凝聚神识。

    直到现在，十六岁，步入须弥境初期两年，而大须弥经也已修习了八年，那部残卷他可谓是修炼的炉火纯青。

    可是，他总觉得这部大须弥经根本不像表面的那么简单。而他也无法使出它的真正威力，现在想来，原来是他所得的这部他师父传授的只不过是复制品。看来只有找到真品，才能参透其的真正奥义。

    如此想着，顾生突然感觉自己的神识有了明显的波动，他那犹如雾气凝结般的神识突然间雾气有些翻滚，那些雾气此时竟然发出了晶莹的光芒。

    与此同时，那座巨大的须弥山上朦胧的光辉也开始往山尖汇聚，不多时，那山尖的金色光辉已经浓到了是原先的数倍不止。

    缓缓的，须弥山上那浓郁的金色光辉凝成五道光线向顾生的神识射来，最后终于触及到顾生，而后顾生的神识内部爆发了璀璨的光辉，顾生清楚的感觉到自己的神识正在一点点的凝实。

    不多时，顾生神识爆发出的光辉一点点隐没，直至消失不见。

    这是顾生的神识已经不想雾气凝结而成的了，而是一个晶莹剔透的顾生，但仍然很虚幻。

    灵魂即是神识，但神识不全为灵魂。当神识凝为灵魂时，灵魂就会储存神识，神识又会变为一种极具杀伤力的武器！

    现在顾生的神识只不过是灵魂的半成品而已。他如今的神识几乎无法发动攻击，若是强行使用神识攻击的话，那不仅会消耗掉他现在所拥有的神识倒退境界，还有可能使他的修炼之路埋下祸根，使他今后的修炼提前到达瓶颈。因而，须弥境内的修士，不是性命攸关的时候是绝不会使用神识攻击的，这种做法太不明智！

    此时静坐于床榻之上的顾生陡然睁开了双目，两道金光从他黑曜石般的眸子里迸射出来，良久才缓缓消散。

    “哈哈！终于突破到须弥境中期了！居然花了两年的时间！确实是有些久啊！”虽然用时长久，但是顾生仍然十分开心。

    须弥境的坐观须弥凝练神识一般修士也就只需两年时间就可凝练出灵魂来，也就是境界到达须弥境后期，而他光是突破到中期就花了两年时间，确实是久了啊。

    不过，他师父曾说过，他体质颇为特殊，就叫他老人家都看不出来究竟，境界迟缓也就想成理所当然了。

    他师父不是修士，只是一个武士而已，但却是一个非常强大的武士，他从小就被师父以各种方法锤炼rou身，所以他现在虽然看起来有些瘦弱但却无比结实，足足高出同龄男孩一个脑袋。

    他听师父说过，这个世界上，像他一样的修士犹如凤毛麟角，大多数人为平民，其余则为武士，魔法师，武士占多数。

    武士虽然能凝练神识，凝聚内丹，可是却无法将元气外放，对敌造成巨大的杀伤力，他师父对此也非常困惑，没有人知道为什么。

    而魔法师，亦称法师，咒师，强大的咒师能通过铭刻在天地间的咒文勾动天地之能量为己所用，当真是可怕至极！

    顾生调整了呼吸，轻叹道：“这个世界当真是有太多的稀奇了啊……”