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第三十四章 莫罗教 (第1/2页)
鲁宾一回到摩尔教堂,便把邢起舞拉到林间小路密谋了一番。 邢起舞的确是一个非常称职的小暗探,她已经把莫罗教能探听到的消息全收拢了起来,在这期间小丫头甚至还招安了几个唱诗班的小萝莉做跟班的。有了羽翼,邢起舞打探起消息来便轻松了许多,而且也可以相互印证得到消息的真假。 鲁宾先向邢起舞了解了一下莫罗教的组织结构,这之前他也从夏玄朴执事那里知道了一些。 莫罗教的圣地位于梵蒂,那是国家的南都,而摩尔市不过是北部的一个郡城而已。位于梵蒂的莫罗大教堂可以说是主教莫罗十三世的私邸,因为莫罗十三世,据说是莫罗神的后裔。 关于莫罗的传说是这样的—— 莫罗,生于五百年前黄河流域一个普通的农夫家庭,幼时随父母漂流去波斯。莫罗一家人所寄居的那个村庄大部分人都信奉摩尼教,所以莫罗从小也接受摩尼教的洗礼,成了一个摩尼教徒。 摩尼教起源于波斯萨珊王朝,由波斯人摩尼所创立。 摩尼试图超越一切的宗教传统,因而声称自己是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者,是真主的先知,并宣称自己是这世界上的最后一位先知。而这位摩尼先知最终在他六十一岁那一年,果然与耶稣有着同样的命运,被钉死在十字架上。 在教义上,摩尼教主张要把灵魂从rou体上彻底解脱出来,因而强调要禁欲、食素,同时承认转世说。而在神学思想上,摩尼教则以善、恶二元论来划分这个世界,非善即是恶。 当莫罗长到十六岁的时候,他的父母都已经亡故了,当地有一个财主的女儿看上了莫罗,便想要与他成婚。这时莫罗望着那少女娇艳的双颊,问了她一个问题,“你相信摩尼是先知吗?” “是的,我相信。”那少女是一个虔诚的摩尼教徒。 “那么你相信我是先知吗?”莫罗又问了一个有些古怪的问题。 “你?不,你只不过是农夫莫罗。”那个少女已经有些不高兴了。 “那么你相信摩尼是恶魔吗?”莫罗突然问了少女一个极疯狂的问题。 那少女“啊”地叫了一声,然后便很快地逃走了,她怎么也不敢相信这英俊的年轻人口中竟然敢说出这样罪孽深重的话。当人们从少女的口中听说莫罗竟然敢这样亵渎他们心目中的神灵时,愤怒的人们冲到莫罗的家里把他捉住,一边狠狠揍他一边大骂莫罗是疯子。接着这些人又把莫罗装入了猪笼子里,把他吊在了一株渴树罗树上,不允许任何人给他水和食物,要活活饿死他。 可在这整个过程中莫罗始终面带冷笑,一声不吭,当人们骂累了之后,莫罗向所有的人大声宣布,“我愿意证明给你们看,摩尼所能做到的一切,我都能够做到。接下来的一百天内,我将在这里沉睡,而在第一百零一天,我会醒过来,然后在你们的面前消失。而在我消失的一瞬间,这里将发生巨大的海啸,你们所有人,都将因今日对我所作的一切而葬身海底,除非你们为自己向我忏悔。”说完,莫罗便盘膝坐在猪笼里,不再说话。 莫罗的话说完之后所有人的都大笑了起来,他们更加确信这是一个疯子。没有人想和一个疯子争辩,大家很快便都离开了,只留下那个吊在猪笼中的疯子去慢慢饿死。 可很快十天过去了,人们突然发现笼子里的那个疯子并没有死,而且他的确是睡着了。甚至有些人注意到了一个更加奇怪的现象,当夜晚来临的时候,会有无数的黑乌鸦团团落在猪笼上,为那个疯子取暖;而当天空下雨的时候,那株渴树罗树的叶子竟然重叠起来,形成一个天然的伞,为莫罗遮风挡雨。 这时候人们的信心已经开始有一些动摇了。 又是十几天过去了,莫罗在猪笼里依旧沉睡着,那样子即没有干枯也没有腐烂,肤色甚至比最初还要红润一些。 这时候人们已经开始恐慌起来,甚至有人主张把莫罗放下来,也许他真的是一个先知。但更多的人反对说,先知怎么会驱动黑色的乌鸦来取暖,那是一种邪恶的象征,他一定是个恶魔……不如,烧死他。 于是那些情绪激昂的人们便开始在猪笼下面堆起柴禾,可正当他们准备点火的时候,突然从渴树罗树周围的地上涌出一股股黑泉。泉水沸腾着,如岩浆一般guntang,并迅速向周围蔓延。有几个跑得慢的人掉进了黑泉里,瞬间便成了一堆骨架,黑泉在那棵渴树罗树周围形成了一个直径约百米的黑色湖泊,而莫罗仍安静地坐在湖中心吊在那棵渴树罗树上的猪笼里沉睡。 这一幕让人们更加相信,莫罗一定不是先知,而是一个恶魔。 在这时有人想起摩尼曾经预言,当世间人对我生出疑惑之心,灾难大王必从天而降,恶魔以黑暗统治世界,乌鸦是他的铠甲,黑水是他的毒液,只有世间受尽荼毒之后,人们当对我重生信心。 此刻吓坏了的人们叫喊着要把刚刚主张放莫罗下来的人全部烧死,来坚定大家对摩尼神的信心。于是除了二三个人侥幸逃走了之外,其余十几个动摇者全部被扔进火堆里活活烧死了。 可接下来人们已经无心再做任何事,他们试图用各种方法杀死莫罗,可都失败了。最后所有的人都集中在摩尼神殿之前祈祷,他们相信摩尼神
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