卷二火红091章 (第2/2页)

刘满屯笑着拍了拍李援勇的脑门儿，扭头向外走去。

    屋外，寒风在半空中呜咽着，寒意nongnong，夜色沉沉。大街上静悄悄的，没有一个人影儿。这么冷地天气，晚上村民们都懒得出门儿，早早的躺在被窝里睡了。

    刘满屯小跑着追上赵保国，俩人相视一笑，嘿嘿乐呵着说着闲话往村东走去。

    对于赵保国来说，早就猜到刘满屯会跟来，要不怎么说是兄弟呢？再说了，刘满屯虽然这些日子不怎么参与到革命事业中，有些脱离革命队伍了，但怎么说那也是红卫兵们的代表啊。明天鲁壮壮他们来了之后，要是知道刘满屯没有和赵保国一块儿去干“革命”，那会如何想？

    谁也要面子不是？

    当然了，即便是刘满屯真的不去，赵保国一个人也会去。他心里实在是觉得没什么好怕的，当初在西岗子地时候挥着柴刀劈砍那些活蹦乱跳的死尸的时候，他和满屯不还是照样冲杀了出来；火烧土地庙遭遇突如其来地泥石流，整座小山都塌了，那又如何；在北京，山吊死了的尸体蹦下来咬人，他赵保国也没有害怕，和刘满屯一样动手打垮了两具死尸……见怪不怪了，在赵保国的心里，什么他娘的邪物脏东西，都是些欺软怕硬地玩意儿而已。

    不过对于这种稀奇古怪诡异莫测的事儿，赵保国还是不会对其他革命战友们提起，毕竟大部分的人是对此类事件是持着完全不相信的态度，唯物主义嘛，怎么会相信有这种东西存在呢？即便是平日里高喊着打倒牛鬼蛇神的口号，那也是说要打倒旧的封建思想迷信思想，并不是说就真地相信有牛鬼蛇神，并且要打倒这种思想而已！真要有牛鬼蛇神了，打倒消灭它们的活儿，那得交给神棍。

    至于刘满屯，他更不会害怕这些见光死地玩意儿了，要说害怕，应该是那些东西害怕自己才对。有时候刘满屯也疑惑，为什么两次和邪物生直接的打斗时，自己会突然间失控，无法控制自己似地撕咬啃噬吞咽那些邪物呢？明明起初的时候，自己还会觉得那种腥臭地味道简直让自己头脑昏肚子里反胃的……

    俩人闲聊着出了村儿，顺着通往阳河的小路没一会儿便走到了阳河边儿上。

    一座四十米长的石桥横跨在阳河上方，石桥两侧石栏相护，石栏上雕花刻物。据说是清朝乾隆年间，一位祖籍沧州的人在这里当县官儿，为了方便这边儿地百姓们，逼着周边的几个财主集资，修了这座石桥。石桥总计有五孔，中间的最大，两侧的最小，桥面呈拱形，每个桥孔的上方，都会有一个龙头含珠探头，俯视滔滔水，其中尤以中间最大地桥孔上方的龙头最大。传说中，当时

    年涨河，水患严重，修这座桥的时候，有个道士说在出龙头，俯视河水，便能震住河水中兴风作浪的水怪。当然，这便是传说，那几个龙头还真没管什么用，阳河河水照样年年涨，尤其是六三年的时候，一场大水闹得沿岸百姓流离失所，数千亩良田毁于一旦。

    不得不说，这座桥修建地却是很美，整体的行装咱就不说了，龙头咱也说过了，再说说那两侧的栏杆，栏杆每隔两米，便起一桩，桩上面雕一物，或狮或猴或兔，活灵活现惟妙惟肖。

    当地人有一打油诗这么写：石桥桥，沧官造，沧官造桥狮兔妙；五孔上，龙，龙头下面水滔滔。

    嗯，之所以要稍微细一些说这座桥，自然是以后还有些许故事与这有关，不过那且都是后话了。

    话说刘满屯和赵保国二人走到桥头时，只见那桥中间有一人影，那人影身形瘦削，行走缓慢，诡异地是，没有头颅。赵保国和刘满屯俩人心下大骇，这是什么玩意儿，传说中的无头鬼么？

    刘满屯大喝一：“嗨，什么东！”

    身旁的赵保国已经攥紧刀，瞪着眼便要冲上去。那人影已经闻声抬起头来，原来他刚才只不过是在低头思考，听得呵斥声，急忙答应道：“是我，你们……哦，满屯？保国啊，你们俩这大晚上的来这儿干啥？”

    “原来是胡老。”赵保国嘟哝了一声，俩人一起向桥中间走去。

    胡老四也很纳闷儿这大半夜地们俩来这边儿干嘛？等两个人走到跟前儿，一碰头一说话，得，这才算是明白。感情三个人来的目的基本一样。

    就是来，看看的。

    对今天生在东直渠上的事儿，胡老四虽然也说不清楚到底是怎么回事儿，不过他可以肯定，这玩意儿肯定不是什么好东西，不然的话，怎么会埋在地里面，刨出来地时候双眼冒血呢？当然，这些话是不能对村民们说的，一是容易引起恐慌sao乱，二嘛……胡老四这些年被打怕了，哪儿还敢声张这些牛鬼蛇神地迷信思想呢？

    石人出血胡老四没听说，不过他知道阴物出血，往往是阴气大，气剧增时的状况。一旦出现了这种事儿，阴物便容易成妖，难以收拾，会搞出大事儿来地。

    么说吧，僵尸大家都听说过，如今电影里蹦蹦哒哒能咬人的那种死尸，被咬地人也会变成僵尸。都知道吧？事实上压根儿不是那么回儿。

    僵尸这种东西虽然不是杜撰出来的，但也并非如今电影和小说中所说的那样。其实平时人们所传说的僵尸，原形无非就是正常人死了之后的诈尸，有的只不过是死尸突然坐起来，严重点儿的会起来蹦几下，当然，不会咬人的。属于科学能够解释得通的神经线受到刺激，引起死尸局部抽搐抖动的自然反应而已。

    当然，一些道术和民间流传的偏方也能够控制死人的尸体，比如民间流传的湘西赶尸那种活儿。一般此类的尸体，严格来讲，应该叫做蛊尸。

    而赵保国和刘满屯，哦，还有刘二爷，曾经在土地庙遇到过的那些死尸，不可以称之为僵尸，那是受到某种邪物cao控的死尸而已，尸体压根儿就没有僵尸那么强悍；在北京唐家院子里，那两具吊起来的死尸，也不是僵尸，是冤死的魂魄怨气不消，聚集在那个阴气湿重的院落里之后，对于突然造访的活人动的一种本能的恨意，杀意。不过这种恨意和杀意，针对性极强。只是……这种魂魄以及怨气凝聚的杀意，不会长存的。这种东西，也叫做蛊尸。

    蛊尸只是暂时性的被一种术法或念cao控着，不会长久，一般的灵魂此类本就不会长久存在的东西，是根本无法长时间cao控死尸的。

    真正的僵尸，可以是死人的尸体变化而成，也可以是其它物事形成。但是有些前提条件必须具备：一是怨气极重，而且过多的怨气聚集在一起，就会汇集生成一种灵性，附着在某一具尸体或某一物事上，并且可以长久活下去。

    只是这种灵性过于呆板，说白了就是一个极其简单的东西，嗜血嗜命，喜好吞噬活气，就是活着的人啊动物啊，身上的那些鲜活的气息，只不过由于身体是死的，所以凝聚而出的血液，都难以存在体内，就会经常的流出体外；还有一种，是孽畜邪物，尤其是那种原本就性暴虐嗜血的畜生，死的时候恰好逢上几只或十几只畜生同时死亡，便吞噬掉了其它畜生未散的灵魂，使得自己的灵魂能够在阳气密布的人世间，多活上一段日子。之后若是常年吞噬人或动物死后还未来得及消散的灵魂，久而久之，灵性大增，阴气厚重，就能够长久的存活在世上了，只是这种东西依然是畏惧阳光的，所以它们往往会找上一具尸体啊一件合适的物事啊，附与体内存活，只是，这种东西依然无法存住吞噬而来的血液，这样自然也就会时不时的流血。在这一点上，传说中的还是和事实有些相同的，毕竟……传说，本就来源于事实嘛，只是不完全正确而已。