第五章 论现代价值观的培养 (第2/2页)

多年来所养成的忠君爱国思想相互撞击，迸发出激烈的火花。而刘晔虽想驳斥刘誉的观点，但一时间却也找不到理由。

    “昔日夏桀残暴，为商汤所灭，而桀乃帝王，当天下归心，商汤岂非叛逆？周武伐纣，败帝辛于牧野，以臣子伐天子，岂非叛逆？若要这般来讲，这天下帝王便尽皆是……”见刘晔不语，刘誉继续道。这一次，他准备添一剂猛药，想要改变这聪明少年被时代禁锢和缚束的古旧思想。刘誉的声音越来越大，到最后两字时又戛然而止，留给刘晔自己思考。

    “这……这，那我等岂不就是……”刘晔向来以自己皇室血脉自豪，而此刻按刘誉的道理来推算，自己引以为傲的先祖，也不过是窃据社稷的叛逆。这一观念，完全颠覆了刘晔的认知，并让他无法驳斥。想到此处，刘晔不禁结舌。

    “并非这个道理。夏桀残暴，民心尽失，而商汤雄才伟略，乃天命之所在，民心之所向，故能覆灭夏桀，执掌社稷。所以，无论是商汤还是周武，无论是始皇还是高祖，能一统天下，都是上承天命下应民心的人中帝王，都是天下正统。而夏桀商纣胡亥之辈，横征暴敛，残酷无道，民心所失，天命不在，故而天下共诛。”看着刘晔有些呆滞的神情，刘誉缓缓说道，为了防止过分刺激刘晔，刘誉也是放缓了语气。当然，这些话之所以能对刘晔说也是有原因的。其一是因为二人关系颇佳，且刘晔又较为信服刘誉，其二则是因为刘晔年纪尚浅，又天生聪慧接受能力强。倘若刘誉敢对叔父刘平或者老夫子姜佑说出这番话，那早被清理门户了。

    刘誉的话无疑对刘晔造成了极大的冲击，而刘晔却做不出丝毫的反驳。在他的内心深处，甚至还隐隐有这样的一种感觉：他说的，或许是对的！这种情况下，刘晔曾经的某些被视为禁忌的念头也纷纷涌来，和着刘誉的观点向他往日的观念发起冲击，一时间让他头乱如麻。

    后世俗语说得好：罗马不是一天建成的。刘誉也不指望自己三言两语便能改变刘晔的长久以来的观念。看着略显呆滞的刘晔，刘誉拍了拍他的肩头道：“别乱想这些了。要知道，我们学习的是儒家学问，当以仁治天下。不讲其他，首先我们至少要让那些生活在水深火热中的贫苦百姓吃饱穿暖，仅是这个，便足以让我等奋斗几世了。”说到这里，刘誉不禁在心中谤讥道：当今皇帝的志向是让洛阳的百姓都能喝上自来水，而我的愿望是能让天下百姓都吃饱穿暖，孰轻孰重？

    听刘誉这般说，刘晔木然的点了点头，心中却还是在思考刘誉之前的那些话。刘誉的观点虽不被刘晔完全接受，但却从此刻开始，一点一点的影响着刘晔。

    “叮！宿主在与目标的辩论中获得胜利，获得技能——辩舌。”

    “辩舌：当宿主与他人辩论时，增加智力2点。该技能不可升级。”

    便在这时，两道木然且机械的声音在刘誉的脑海中突然响起，险些吓到刘誉。而听清楚声音的内容后，倒是让刘誉有些喜出望外，没想到仅仅是向子扬灌输了一点先进的价值观，便能获得一个技能，真可谓是意外收获。莫名得了一个技能，刘誉满心欢喜，兴致也高昂了许多。

    二人走着走着，渐渐的走到了适才来时所走过的农田旁。

    俗语云：春分早，谷雨迟，清明播种正当时。时值清明，倒是播种的好时节。农田里，有不少百姓犁地播种，正辛苦劳作着。

    刘誉朝两侧农田仔细看去，发现有些百姓使用耕牛拉着犁头犁地，而绝大多数则是凭人力在犁地。

    牛耕始于西汉中叶，《汉书·食货志》载:西汉武帝时，搜粟都尉赵过在陕、甘一带推广牛耕和"以人挽犁"，提倡"代田法"。在汉代，铁质农具已发展成熟，犁等工具也已出现并被广泛运用。不过，由于耕牛的缺乏，在耕作上很大程度还是由人力为主。

    刘誉出身世族豪门，对耕作并不算了解。而在后世的记忆中，耕作大部分都是采用机器耕种，一些偏远山区由于条件落后以及地势不便的原因，也多采用牛耕，很少使用人力犁地的。故此，见农田里的百姓大多凭借人力犁地，刘誉也是很诧异，不禁向农田里耕作的百姓询问。