116《犍为诗话》（一） (第2/2页)

，在五七干校从头学习挑粪种菜，喂鱼养牛，晚上站在食堂的饭桌上挨斗争。他一直不善家务，退休后一段时间应邓思敏之邀，在文化馆清理善本书，给供销社青年文化补习班上课，业余还挑灯夜战，凭儿时记忆，在古诗集空白处补充一首首未收入的相关诗歌。吾母办文化站，他又全力支持吾母工作。

    吾父一生，不苟言笑，从不谈论自己，以上一切，大都于追悼会上，从周长勋、徐大庭、王火光老师发言第一次听到。

    吾父晚年，以诗歌做日记，直至白内障还摸索着写，以致字迹残缺重叠。他的诗平易苍莽，从不猎奇媚俗，内容多为记录民间疾苦，抨击世上丑恶，他将道义看得比生命更重，在他的《七十自寿》中有名句“乐生还乐死”。吾弟杜力，那场运动开始时仅9岁，因父母被揪斗，被我母单位教师子弟遍街追打，逢场天装在猪笼里满街滚，还从公共厕所舀来大粪灌他。他十多岁只身逃往青海，后来在那里下乡，参加工作。1985年回川，在偏僻的南桠河当工人，业余抓紧时间补充文化知识，“五.一”劳动节放弃休息，参加抢修发电机组，因机器出故障，手臂被绷断的钢缆抽断，心脏受损，当场牺牲，被追认为“优秀共青团员”，追悼会上，青年工人们失声痛哭。时年27岁，女儿7个月。后来，吾父有诗悼念他：

    “哭力儿

    慷慨捐躯实可哀，

    满腔热血洒蒿莱。

    断肢残骨宁为己，

    济世利人夙所怀。

    怜汝一生多失意，

    慨余晚景深含悲。

    仃伶忍顾遗孤在，

    难说康强是未来。

    吾父吾母，两位校长，据他们的学生胡同春、黄栋淑来信及言谈，“最不歧视穷人家庭出身的学生，还暗中给予资助”。胡同春给我母的信中，除了感谢，还控诉了当年某主任对她的歧视。

    ——提起父母，便滔滔不绝，此人之常情，各位见笑。

    回过头来说陈锐。他于上世纪八十年代末放弃教师工作，下海闯荡，竟在白手起家谋生创业之余发展诗词书法爱好，先后加入中华诗词学会与中国书画家协会。《子云山》由他题字，他和妻子都在上面写诗。

    曾伦元，初小毕业，清溪镇铁工厂工人。改革开放与人合办小煤窑，因新政策被关闭，破产欠债，到五龙场砖厂打工，债权人常来催逼，想起煤窑合伙人杨志鸿，乃赋诗一首托人交杨：

    “问友

    同cao煤窑一场空，

    山穷水尽到五龙。

    何寻柳暗花明处，

    遥望苍天问志鸿。”

    杨被诗歌感动，次日电话曾伦元，言愿出资，要曾去云、贵、湘、桂考察投资项目。适逢全国企业转制，曾尝工作之铁工厂（峨山阀门厂）出售，曾乃建议杨收购，后藉此厂还清债务，“改变了我后半生的生活轨迹”，“并从此走上了写诗弄词的道路”。

    这一群老年人不仅有会刊，还有微信朋友圈，一个个玩得很熟练，不过只要超出范围，罗杜林会长就会出来打招呼：只谈诗歌，毋逾宗旨。此会长高中语文教师出身，于诗词格律，比较专业。另外，有幽默细胞。比如他一首诗两处用典，就在诗词学会微信上说：“我还是用了碘酒啊，哈哈，两瓶”，虽然年龄已是不小，但和年轻人一样，句末不打标点。

    老年诗人非诗人们的可爱之处还在于，连斗嘴也互赠诗歌。曾伦元听说当过副县长的张泰祥取笑他买不起车却又去学开车，乃赋诗一首献给他那老同学老朋友：

    “学车无车本穷人，

    卖艺助学豪气生（资助肺结核学生治病、考大学）。

    君若拭目往后看，

    横马挥戈战黄昏。”

    张泰祥看后大笑：“你颃实！你战黄昏，你战黄昏！”

    颃实者，能干、强势也，曾伦元现在70岁，果然开个节能环保电动车到处跑。

    从刊物和微信看，诗词学会这些老年人温柔敦厚，还没有抬高自己贬低别人的恶习，也都相当珍惜自己的名誉。那些自认为在搞“现代文学”的半文盲就难说了，他们个人主义、无知无畏，张口瞧不起知识，闭口瞧不起文化，张口瞧不起王羲之，闭口瞧不起唐诗宋词，成天写些粗鄙伧俗强词夺理的“诗”，却厚脸实皮缠着别人要和人家战斗，争名夺利，五抢六拖。

    这又足见我中华文化的好处，它充实人的大脑，教化人的性灵，所谓温柔敦厚，所谓思无邪，让人变得高贵。

    2016.12.6