第一零六章 湖南无战事 (第2/2页)

后裔，乃天生圣灵；信佛之人，则说他是佛陀转世，大慈大悲；现在连名教之士，也开始称他为当代圣人，举世无双！你说天下之人，如何能不敬重于他？！”

    恽世临道：“信拜上帝会之人暂且不说，他们都是些疯子，相信陛下是圣灵毫不出奇，但是信佛之人，为何认为他是佛陀转世？而那些士人，为何会称他是当代圣人？”

    “信佛之人之所以认为陛下是佛陀转世，是因为陛下曾在天京城内放血饲民……”萧庆衍将洪天当日之事添油加醋的道了出来，一件笼络民心的事情，竟然被他说得神圣无比。

    “古有佛祖割rou喂鹰，今有陛下放血饲民！想不到这世间竟有这样的仁君，古之尧舜禹汤恐怕也略有不及。你说此事已经被民间编排成剧，那我以后恐怕也要看上一回。”恽世临感叹道。

    “那时你定会大饱眼福，明白陛下是何等仁慈。”萧庆衍由衷道。

    “那为何陛下又成了当代圣人？名教之人不会乱说吧？”恽世临道。

    “当自然不可能！陛下已经决定复兴我汉家衣冠，现在一路所过之处剪掉辫子不过是开始，未来连马褂也要废去，改穿汉服。而且未来天国的科举取士不再考拜上帝会的教义，而是主考儒家经典，并且增加经世致用内容。

    嘿！说起来这是我们天下汉人之福，满清鞑子已经再也没有特权了，我们汉人当官的机会将会大得多，而且陛下决定撤吏为官，官员名额大增，院试改为每年一试，生员就可当官了。”萧庆衍口中透着欣喜。

    恽世临脸上也露出惊容来，曾国藩投降湘军他已经预料到洪天会舍弃拜上帝会，转而信奉名教，否则以曾国藩的秉性根本不可能投降的。

    但是他怎么也想不到洪天如此大胆，竟然连经世致用都加入了进来，经世致用虽然也属于儒家思想的一个分支运用，但是并不被普通儒生所接受的，毕竟他们大多都是死读书之人，八股文可以倒背如流，吟诗作对，舞文弄墨也无所谓，但是要他们治事、救世可真为难他们了。

    因此经世致用的学者并不多，不过湘湖派中却不少是如此的人物，其中曾国藩、左宗棠、彭玉麟等人更是将其发扬光大，创立的团练武装训练有素，比起朝廷的八旗正规军来还要强悍。

    可以说，一旦科举增设经世致用的内容，湘湖派将会占据很大的优势，而且还是由曾国藩这为一向主张经世致用之人主持科举，内里的乾坤不足为外人道，这差不多是让湘湖派的经世致用思想，成为天下正忠。

    难怪湘湖的士人会如此称颂洪天，或许他就是想借此报答湘湖派投降太平天国吧。

    恽世临默默想着，神色越发感到满意，他也是湘湖派的一员，经世致用思想也略有涉猎，未来恐怕会受到洪天的重用也不一定。

    上帝后裔，佛陀转世，当代圣人，这使得洪天在太平天国百姓心目中拥有神圣的地位，当然之所以有这么多百姓信服洪天，甚至将他奉为神灵，这完全是因为洪天的一个政策，免粮赋三年，这对于天天在田地中劳碌，都难以维持三餐温饱的贫苦农民来说，这绝对是梦寐以求的消息。

    这代表着他们可以省去一笔固定的花销，让他们的肚皮可以吃饱一些，虽然未必能达致温饱的程度，但是起码没有那么饿了。

    中国老百姓的心思自古单纯，而这个时代的老百姓的心思更单纯，他们都只是为了三餐温饱，别无其他的。

    在后世中的什么娱乐，什么精神享受对于他们而言是遥不可及的事情，甚至连听都没有听说过。

    吃饱，就是他们最为渴望的事情，而洪天的政策显然是让他们向着这个梦想迈进，这就够了，就算要叫洪天亲爹也无所谓。

    对于这些洪天是清楚的，他在穿越之前也是个穷人，自然知道生活的艰辛，这个年代的穷人更是遍地都是。

    免除粮赋可以减轻的百姓的负担，而且也能让因为太平天国起义而疲惫的百姓得到休养生息，让遭受破坏的社会恢复正常，另外这还是笼络人心的妙招，洪天自然大力执行了，而这一招的成效十分显著。

    洪天的大军之所以能战无不胜，攻无不克，轻松取得数省地盘，除了太平军的战力强大，上层人士的支持之外，底层百姓欢欣鼓舞，毫不抵抗也是一个重要的原因。

    洪天得民心，所以得天下，这是后世的历史学家们一致认同的，就算那些极其敌视洪天之人，也无法反驳。