082 【革命与改良】 (第2/2页)

对话，事实上是亦师亦友的关系，不能不叹造化弄人呢！

    “简单的，还是回到人性本恶这一点上来。人性为何恶？因为人要生存，要向大自然索取生存的必需品，大自然的产出是有限的，人和人之间的索取能力也是有差异的。生存的本能推动了人类的进步，也催生出掠夺他人的罪恶。江津某人有一石余粮，永川某人知道永川粮价是三十元一石，而江津粮价只有二十八元。于是，永川某人用二十八元的价格买下江津某人的一石粮食，转手卖到永川，赚了毛利两元。这两元是不是掠夺而来呢？应该是！但被社会认可了而已。被社会认可的掠夺就不叫掠夺，而是依靠某种优势获取商业利润、剩余价值。就这么天长日久，卖粮的江津某人与倒腾粮食的永川某人出现了差异。一个穷、一个富，一个有田地、一个租田来种……”

    “铁戈，你走题了。”

    “没有！”石铿一脸郑重的说：“四万万中国人，有百分之九十以上的人租田种，他们难道就不羡慕、妒忌那些有田人？难道江津某人就不想把永川某人的田和钱据为己有？可是，永川某人有钱就能读书，读书就可能做官，做官就有权势，权势又能调动军队这等********机器，赤手空拳的江津某人哪里是他的对手呢？但是，一个人不行，还有一个家庭，一个家庭不行，还有一个集体，当今中国的雇农集体有多少人？只需发动百分之十就足以淹没任何一个强力的政权！改变一个已经成型的社会体制，缔造一个新的国家体制！强者掠夺弱者被赋予社会体制和国家体制的保护，弱者掠夺强者或者是争取自己的生存权利又有什么保护，什么名义呢？我看只有一个名义可用——革命！呵呵，百里先生，当然这只是一个比方。”

    蒋家在浙江老家拥有不少田产，听了石铿如此耸人听闻的言论，蒋百里一脸震惊之色连连摇头，说：“你还是说复杂的吧！”

    石铿突然生出玩笑之心，说：“那说来话更长了。”

    蒋百里没好气地指点石铿道：“你说吧！”

    “好，我说了，真说了？”石铿见蒋百里的情绪不再波动了，乃继续说道：“因为人的能力终归不同，即便是受过同等教育，有着相同的生存环境。因能力差异，在既定社会体制下得到收成就有数量上的不同，最终量变引发质变，一部分人拥有了较多的钱财，进而拥有了较多的社会发言权，再进一步……这个世界上，根本就没有公平二字可言，所谓的公平只能是相对而非绝对！相对公平的社会制度存在的周期长一点，相对不公平的社会制度存在时间短一点，如此而已。因此，革命会周而复始地出现，社会也会经历一次又一次的动荡、调整，以适应大多数人的需要。因此，我认为革命是推动人类社会进步的必需！”

    “还有吗？继续说！你的复杂的办法到底是什么？”

    “防范革命。”石铿笑的很灿烂、很无邪，落在蒋百里眼里却有几分戏谑的意味，惹得这位儒雅持重的将军行将发怒，石铿急忙收敛了笑，正色摆手道：“以革命的名义防范对社会内部力量消耗太大的革命，采用自我优化的方法逐步改变社会形态，适应发展需要。当然，之所以说复杂，乃是需要在既定社会规则中占据优势地位的人群了解社会必然会产生革命的原理，从而向大众弱势群体主动让步，调整双方的利益关系，以连续的改革取代爆发性的革命！嗯，这也就是改良吧？看得出来，百里将军是倾向于改良的。”

    “你在江津和永川要做的试点是改良还是革命？”

    “您说呢？”

    “我希望是改良。”

    “不！我要的是革命！”

    “你……”

    石铿手指脑袋，认真地说：“这里的革命！只有优势群体懂得让步而弱势群体懂得追求，社会才会在稳定中进步！我的革命就是要给那些不懂得让步的优势群体一个教训，狠狠的教训！我的革命就是要让那些由优势群体产生出来的所谓传统文化和封建制度见鬼去！我的革命是要优势群体们睁大眼睛看看这个世界，让他们懂得在社会之外还有民族、国家两个概念，脱离二者，他们的社会体制将一无是处！我的革命是要更多的弱势群体变成优势群体或者中间群体。只有这样，社会才能稳定，只有稳定、进步的社会才能缔造一个强大的、稳定的中国！因此，虽然我不齿于内战，却也绝不会畏惧内战！刚才我说，我不恨曹锟、唐继尧、赵又新他们。因为他们在目前是优势群体，这是社会制度制造出来的问题，不是我与他们之间的个人恩怨，在解决社会问题之后，我甚至愿意与他们做朋友，如果他们愿意的话。”

    蒋百里明白了，石铿的眼界和思想远远超乎自己和蔡锷的想象！

    良久，他凝视着石铿有些涨红的脸，摇头说：“你是个危险人物！松公如此苦心孤诣地栽培你，却不知你将中国带向何方？”

    “也许，下一场仗我就死在战场上了。”

    “晦气！放屁！”

    “呀！百里将军也说粗口？”

    无语啊……这家伙被宠坏了、放野了！