第十四章 俘虏 (第2/2页)

，不但不杀，连拷打都没有（因为巫妖不会治病，万一弄死几个就亏了，就算没弄死，有了伤痕也会降低赎金）。上次被抓的人听说还有新鲜的面包吃，简直就是天堂啊。这次虽然只有馊饭，不过毕竟不用做工，睡觉的地方也宽敞，随时都有水喝，还有什么可抱怨的呢？

    “倒是一个识趣的人。”奥贝斯坦说，“我的城堡是直接建在岩石上的，根本挖不穿。就算挖穿了，又怎么逃回去呢？”

    “是的，很识趣。”王尔德附和说。骗最多盐的就是这个人了，结果不但足够自己吃，还能拿出来卖。

    “那就把他提出来让我看一看吧。”奥贝斯坦吩咐。

    身为一个黑骑士，王尔德是不能违背主人命令的，他走了进去，在一阵尖叫声打斗声之后，把那个叫做邓肯的俘虏抓了出来。

    “可爱的小朋友，你好。”奥贝斯坦说，“我是本地的领主奥贝斯坦。”

    那个叫做邓肯的小孩，看起来不过12，3岁，手和脚都细长细长的，双手掩住脸，一副惊恐的表情，泪珠在眼眶里转来转去，眼看就要掉下来。

    “谁说俘虏就一定全是假信者，你看他不就很有可能有坚定的信仰？”奥贝斯坦得意的对王尔德说。光明神很多，教义也各有不同，不过有一点是共通的，小孩子是受保护的对象，结算面临被俘虏的危险，也用不着死节，而且小孩子力气小，容易被俘虏。“小朋友，你是光明神的信徒吗？”奥贝斯坦问邓肯。

    “我不是。”邓肯摇摇头，奶声奶气地说。

    “不是？”奥贝斯坦一呆，想好的长篇大论都缩了回去。摩力克是光明教廷传教最成功的地区之一，几百年前就全民皈依了。虽然说摩力克并不明文禁止其他神殿，不过非光明信徒在摩力克不可以拥有土地，不可以参加军队，也不可以上法庭作证。所以，即使并不真的信奉光明神，住在摩力克（而没跑）的人，一般都会给自己弄个‘光明神信徒’的身份。

    要说非光明神信徒，摩力克也并不是全然没有，比如说别的国家派驻在摩力克的外交人员，别的神殿送信给光明神殿的信使，还有亡灵入侵时来找机会的佣兵……可是怎么会有小孩子？

    “我是战神莫嘉的信徒。”邓肯说，“我爷爷带着我去摩力克卖魔兽皮，后来亡灵入侵，军队征召预备役士兵，征收各种物资，宵禁，我们不是光明信徒，被赶了出城，乱哄哄的，我们的魔兽皮被过路的军队抢了，我爷爷去追，结果我们失散了……我饿得不行，只好到处找东西吃，结果就被抓了……”

    “战神莫嘉？”奥贝斯坦问，“战神不是阿加斯吗？”

    “我们整个部落都是战神莫嘉的信徒。”邓肯骄傲地说。

    “有很多战神。”王尔德说，作为一个战士，他对这种事情比较了解，“一般而言，战神指的就是阿加斯。不过有的民族会把别的神当作战神，比如恩斯人，他们就把雷霆之神当作战神。”

    “我也没听说过一个叫做莫嘉的神灵。”奥贝斯坦说，“是光明神之一吗？”

    “当然不是，你没听这位小弟弟说他不是光明神信徒？”王尔德说，“我的主人。”

    “小……弟弟？”费圆球奇怪的说，“这个……是雌性。”

    “你说什么？”奥贝斯坦没听清楚。

    “这个……邓肯，是雌性。”费圆球说。

    听到这话，邓肯立即死死地掩住了胸，盯着费圆球，等她终于在黑暗的地牢中看清楚，忽然尖叫一声：“亚历山大！你不是亚历山大吗？怎么在这里？”

    “雌性？”奥贝斯坦和王尔德好一会儿才反应过来，“这是一个女孩？”清秀的面容，洁白的肌肤，仔细看看，还是个美人呢。不过在场的三人都对美女没什么兴趣，他们只把注意力集中在另外一件事情上了。

    “你认识亚历山大？”奥贝斯坦指着夺心魔问。

    “他就是租给我们房子卖魔兽皮的人。”邓肯恨恨地说，“他跑出去杀亡灵没有回来。军队说我们不是光明信徒，没有保证人不能自己开业，就把我们赶出来了。”

    费圆球搜索了一下亚历山大的几亿，的确是有这么一回事，“亚历山大不是留给你们租住一年的证明了吗？”

    “没用，一定要有光明神信徒当保证人才行。”邓肯说。

    “那你们……随便找一个人不可以了。”费圆球说，“法莫里光明神信徒多的是。”

    “那时候都传说亡灵要大规模入侵，杀掉摩力克所有的人，军队到处抓人，说他们是不坚定信徒，有可能给亡灵做内应……谁会给我们几个来历不明的非光明神信徒作担保啊。”邓肯说。

    “原来是这样。”奥贝斯坦失望的看看牢里，没有第二个小孩子了。