第二十五章：传说金殿（新版） (第2/2页)

把藏刀是天葬师用来劈鬼怪，这样的一把刀要产生，需要饮上千人之血，然后通过天葬师口口相传的法印修炼，让那些血魂成为主人护身符，如果在附近有恶鬼的话，见到这样的刀也会退避三里。通常这样的刀有一阴一阳，男人所持的为阳刀，女人所持的为阴刀。”扎西堪布说道。

    “嗯，阴刀在我这里。”

    德央拉从后面拿出一把藏刀放在桌上说道，阴阳两刀放在一起，样子没有什么区别，就是体形成阳刀大于阴刀。

    看来普旺很看好肖凡的嘛，不知道这算不算定亲之物？我不由暗道。

    “堪布，教授，那些怪物是什么回事？”我好奇地问道。

    “你说的那四个洞口上，不同图案的怪物，其实是波教之中的四大神兽。”扎西堪布说道。

    听到这话后，我不由想骂了，这样残忍的怪物居然也是神兽？看来这个教被毁灭，是情有可谅，这样的以害人为业务的邪教，是别国人民与统治者的心头刺吧。不把他们铲草除根才怪。

    “袁诺，你相信神，鬼，魔，怪么？”格古教授问道。

    “这个，我相信。”遇到这么多事我还说自己是一个唯物主义者的话，我自己都会鄙视自己。

    “其实，神，鬼，魔，怪是一些特定条件下的产物，有人会否认，有人会相信，不管我们相信与否，但是它们也的确存在这个世界，有科学家说，一些神鬼现象也许是我们所的处的空间维度与另一个空间维度发生碰撞或得有漏洞是产生的事物相见，碰撞现象，就像以前有人说天上有神住，但是后来飞机上天了，卫星上天也没有找到神居住的地方？

    这个世界上有时并不是高度能看到一切，而是你能找到一个空间维度的秘密，或许能解释所有的秘密吧。”格古教授说道。

    不愧是教授，什么怪现象被他一说就好像真的能说过去了一样。

    “扎西堪布，我们见到的那个殿是什么回事呢？”肖凡好奇地问道。

    “从历史上说，你们的描述的确和松赞干布陵墓下的宫殿很像，但是问题在于那时的吐蕃国力也不能说昌盛，许多地方都吃不饱，统治者最大的关心是子民能不能吃饱饭的问题，许多国家与民族在粮食短缺的时候，就会拿出黄金到周边的国家购卖粮食。

    更何况那里全是动物的雕像，仿佛是一个巨大的物种保持库一样，我想在远古时期没有几个人能有这样思量，我更加倾向于是一个我们未知种族建立起来物种库，不过，这样的结论还需要我们再一次找到它才能确定。

    更何况松赞干布活在的时候，他不仅要与大臣之间斗争，还要修建布达拉宫和十二镇魔寺，虽然文成公主带来了许多在当时算是先进技术，但是国库还是空虚，不然文成公主也不会在昌珠寺里自己做饭吃了。”扎西堪布说道：“在藏地有许多传说，比如香巴拉，伏藏，当然还有金殿的传说。”

    金殿的传说？一听到这五个字，除了扎西堪布和格古教授以外，我，肖凡，德央拉，李查底，程小茹都算年轻人，年轻人一听到传说，特别是什么金啊银的传说……十分有兴趣。所以当扎西堪布讲到金殿传说时，我们五个人年轻人的眼睛一下子雪亮起来。

    咦，不对啊，我不是见过金殿了么？见过那么多的金子了么？怎么还有兴趣呢？我是一个拾金不昧的雷锋啊。

    “这个传说也不知道是从什么时候开始的，在藏地某种有人建立了一座金殿，那里藏着无数我们的文明难以启及的科学文明书籍和世界上存在过存在的所有物种的资料，相传这座金殿的意义在于，如果在末法时代因为天灾人祸让所有物种毁灭，便会诞生一个伏魔大师发现金殿，重启世界秩序。”扎西堪布说道：“想不到传说是真的。”

    在我记忆中，我只看到无数的黄金雕像，至于书籍嘛，没有找到，难不成物种与书籍放不在同一个地方，现在问题是，既然知道了金殿的存在，但是再去找它，我还真不知道从哪里去找它？

    因为根本已经无路可寻了。

    扎西堪布和格西教授猜测，当时波教，金殿和藏王墓相差不远，也许三方根本当初根本没有意识到另外两方在那里建立起业地，更恰当的说法是三方阴错阳差的选择了离对方不远的地方，因为三方前后时间的原因，一方才没有发现另外两方。

    我和肖凡失踪后，格古和李查底有去藏王墓仔细地寻找了一蕃，在那里根本没有发现我们失踪时痕迹，山还是山，水还是水，沟还是沟。

    “也许是你们无意进入了一种空间之门吧。”扎西堪布说道。