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第七十五章 两个李老神棍 (第2/35页)
跟李老神棍一样的面容,一样的身高,一样的高度,几乎什么都是一样,说真的从表面看,我还真分不出哪里有什么不同,但我还是深吸了一口气,把我抓住的疑点全盘托出:“首先李福生绝不会直呼我小子,更不会用你现在的这种目光盯着我,你前面说你会算,但据我所知道的,奇门里的人从不会说自己会算,一般都说测占...而且你在救我的那时候,你念的那段咒语也很奇怪,虽然我听不懂什么意思,但绝不是奇门里的咒语,因为你定咒的末语跟李福生以前念的有区别...” “啪啪啪”当我说完后,这李老神棍不但没有反驳我,反而满脸笑意的拍起了手,如果不是我亲眼所见,我还真的想象不到一个人的表情可以转换如此之快。 此时的李老神棍不但双眼里的杀意被慈祥所替代,就是整个面部,也全是慈爱,仿佛刚才我看到的全是幻觉。 这怎么可能?明明我感觉眼前这李老神棍是冒充的,可为什么当我把疑点一一列出后,这李老神棍又变回了他该有的慈祥呢? “剑小子,你真的很不错,不但有悟性,而且观察力也很敏锐,看来这短短几个时辰中,你成长了不少。”就在我犹豫不决时,这李老神棍开口打断了我的沉思。 听着那熟悉的语调,熟悉的称呼,我用力的揉了揉眼睛:“你真的是李爷爷?” 李老神棍笑骂道:“如果我不是,我又紧嘎会救你?” “有可能你是为了亲手杀我才救下我的。”由于长时间心神紧张,此时虽然感觉到了李老神棍的慈祥,但我还是脱口而出道。 “你这臭小子,我都没晓得该紧嘎港你好了,成天鬼精鬼精的,吃不得一点亏。”李老神棍对我的话也不为有意,依旧笑着骂了我几句,在我摸着脑袋附和着笑了起来时,他突然话锋一转,严肃的说道:“时间不早了,快点去把那狸猫的尸体拖出来。” “好。”在感觉到李老神棍的慈祥回来后,我就放下了戒备,一听到他再次提起要我去拖尸体,我连忙点了下头,然后就转身往那棺材走去。 当我的目光再次对上棺材与那两个小孩子时,我脑海里突然又迸出了一个念头,这李老神棍救下我不会是为了让我当什么阵法的阵眼钥匙吧? 因为我心中有种直觉,直觉告诉我这两小孩站的位置与棺材的摆放就是一种诡异的阵法,棺材里的狸猫就是阵眼,而我则是那把开启阵眼的钥匙。 “不会的。”我心里暗暗对自己安慰道,如果我真是什么阵眼钥匙,这李老神棍完全可以把我强制性的丢进棺材里去开启阵法,或者用其他的手段逼我就范,犯不着跟我说这么多啊,所以我甩了甩头,努力的让自己内心平静下来。 “剑小子,你既然认定了对方是假的,为何又不坚持呢?”就在我离棺材只不过一步之遥时,背后又响起了李老神棍的声音。 我下意识的转身去看,除了离我不远的李老神棍外,居然还有一个人影从这地洞洞口顶上落了下来,当这人落在地上站直了身体后,我呆住了。 “两...两个李老神棍?这怎么可能?”我一看清那人的面貌,我牙齿上下打颤,两个李老神棍同时出现在我面前,这太惊悚了吧,而且刚才的声音好像就是这刚落下来的李老神棍发出的,因为离我不远的那个李老神棍此时正怒目看着落下来的这个李老神棍。 在人的意识里,最常见的便是喜、怒、哀、乐、愁、惊这六种意识,要说人生意识当中最大的喜是什么,那莫过于是见证自己孩子的诞生,因为随着一个新生命的降临,自己的生命也会在自己后代的身体得到延续,因为古人基本上都崇尚仙神之道,认为生命之源生生不息,通过血脉一代传承一代,所以孟子曰:“不孝有三,无后为大。” 而后人通过这一典籍知道到了这句话,所以从古自今“不孝有三,无后为大。”这句话基本上也就成了家中长辈经常对自己子孙提起的一个话题,而在古代,你要是不娶妻生子,那恐怕是最大的罪过了,因为你没有后代便是断绝了祖上的血脉传承,而对于被尊称为“亚圣”的孟子,又有谁敢冒天下之大不韪而反驳这点,即便是今天,我也想不出有谁能够反驳孟子提出的孝道这一说,人都会经历生老病死,而顺应天道循环,即便当今这个时代有丁克一族,但恐怕几十年后,在身衰力竭之时,身边连一个送终的人都没有时,怕是死都不会瞑目,所以对于那些打算“丁克”一生的人,我想说一声,不管什么原因,还是生个孩子,至少没有古人们说的那样是生命在后代身上延续,但起码因为血统,你的孩子延续了你的精神,往现实里说也就是你死前有个人送终,而往道家主张的“道”这一方面来说,世间万物都有着它的自然规律,而人包含在了万物之中,却不可能成为万物,想要打破自然的规律却是不可能的,而往道教主张的人死经黄泉过奈何再面对轮回这方面来说,并不是谁死后都能经历轮回的,或许很多人在传闻中听说的都是人快死时,便有阴差拿着锁链在一旁等候了,其实不然,人有三魂七魄,而三魂是指天地人三魂,而在医学上坚定死亡的标准一般时以心脏停止跳动为准,其实医学上的这一说可以说对,也可以说不对,心脏停止跳动,因为人身体里便不再有血液循环,这个时候天魂因为没有了血液循环便无法聚集灵气来主掌命宫,所以随着心脏停止跳动,天魂首先离体的,这里的离体并不是指天魂在离体后还能以灵体的方式存在,而是“血脉止,天魂散。”关于这点,后面的章节会具体提到。 而阴差为什么在人临死之前便早早的守候在一旁,为的就是目睹天魂的消散,因为天地人三界都有各自的法则,阴差没有权力过界执法,即便是地界的冥王也一样要遵守,因为天魂并不属于地府管辖,只要天魂不离体,那么阴差是无法进行勾魂的,即便是在人界,也不是阴差想怎么样就怎么样的,所以他们必须目睹天魂消失过后,才能进行索魂,而天魂一离体,阴差便用勾魂索往死者身上一勾,地魂便随着锁链破体而出,阴差来到人界的任务也就完成,天魂主掌的是命宫,地魂主掌的却是五格,也就是运,因为天地两界不相连,所以依靠人魂主掌的寿元连在了一起,随着三魂聚于一体,民间也就流传出命运这一说法,但看似相连,但命跟运却又不一个概念。 而人死后都要举行超度仪式,也就是我们说的做道场,这也是因为人魂本就诞生于人界,如果要进入轮回再度为人,必须指引其去地界跟自己的地魂相聚,而人界与地界虽然紧紧相连,但人魂却是无法直接去地界进入轮回的,这必须得有一个引路人得指引,而因为这个位置的特殊,也不是任何人都能做得引路人的,而唯一的条件便是跟自己有血缘关系的人才可以,因为只有血缘的力量才能正确带着死者进入轮回,所以在人死后,做道场的那几天都会有自家亲人手拿引路花,如果没有亲人的用引路,那是绝不可能轮回的,所以想一直“丁克”一生的人,如果你不打算轮回,那倒可以一意孤行,但你想两全其美,那就无疑痴人说梦了,没有后代便代表你连轮回的资格都没有。 如果说大喜这种意识是因为新生命诞生而形成,那么大惊无疑是因为跟死亡离不开关系了,几乎人每一次产生惊这一意识,那多少触碰到了死亡的边缘,好比有时候你走在大街上,突然后面一辆车从你身边呼啸而过,对于这种情况,你当时便会感觉到冒冷汗,而这种意识的形成正是因为意识里的惊刚刚与死亡擦肩而过,这种事不是每个人都会遇到,所以我用另一件事来讲述惊的意识形成,那就是有时
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