第136章 迷雾谷 (第2/2页)


    　　只缘身在此山中。

    　　是一手苏轼的《题西林壁》

    　　诗句下方还有一大片内容，也是繁体汉字，内容大概是说：

    　　当年自己和妻子董惠淑，来此寻一高人，据信此山中有高人在此，因此夫妻二人携手到此，却不想被困此地，无法走脱。妻子董惠淑大限到后先自己而去，百年之后自己元神尽灭之前立下此碑，待死后与长眠于此，立碑者是当年朱雀门轸水蚓麾下星位“右辖”*，而妻子则是玄武门下女土蝠的星位“离珠”，时间是宋宣和七年十一月廿三，也就是北宋公元1125年。

    　　“北宋年间，还是宣和七年十一月廿三，那十二月不就是宋徽宗禅位宋钦宗登基么，第二年便是靖康事变。神逝的还真是时候，弄不好是仕途失败后到此寻求解脱的吧……”

    　　心中略感到一阵悲凉，雅砻将那地面上的遗骸收拾起来，埋入石碑后那鼓起的土包，和女方遗骸一并归葬。

    　　作为上古传承者，固然有传承者的自豪，但也有无法解脱的枷锁。不能干预大千界事务的铁律，在封建一代星宿的心里是无法打破的桎梏。

    　　当年的星位右辖星*恐怕就是仕途上无法实现抱负和理想，所以愤然放弃了爵位辞官归隐。

    　　事到如今，新一代传承者陆续接班，但这把枷锁依然沉重的变成了雅砻这代人的包袱，如何放下将是自己将来不得不面对的挑战。

    　　“当年的离珠和右辖在此终老殉情，终有善终，不知道我能不能死后有人给我收尸，也许连一粒灰尘恐怕都不会剩下吧……”

    　　收拾右辖的遗骸，雅砻不免联想到自己，也许终老殉情也是一种福分，而自己却还不知道要逃往到何时。

    　　离开石碑后不久，沿途零星又发现一些唬唬噜族人遗骸，还有罕见的人类遗骸，都是早年探险者留下的。不过雅砻坚信，绝境之地尸体是最佳的指路标，尸骸越密集，说明距离目标也就越近了。

    　　传承者修炼神功，轻易不会饿，但时间磨人，总会有点饿的欲望。饿了只吃苔藓菌类甚至打猎充饥，渴了就和泉水小溪，休息之时遁入心境之中参悟。

    　　冥冥之中似有天意，这迷雾似有某种高深的意境存在，如同十二大修之“海纳”颇为相合，也正应证了那石碑上题西林壁的深意。

    　　深陷此中最大的障碍便是眼界、心界受到阻碍，自以为看到的是真象，可实则还是一片飘渺的云雾。不识庐山真面，不正因为受到眼前障眼之法，深陷于丛山峻岭之中，而没有办法厘清头绪，自以为的只相信眼睛看到的，却沉不下心来自己考虑。

    　　而境中镜能捕捉的，眼界却毫无察觉，这不正说明了这迷雾中博大精深的道理，“海纳”便是将一切可见不可见，可探未知的一切领域纳入自己的意志之中，竟而才有了境中镜。只是自己太过于依赖视觉，而忽略了修海纳、修须弥的真谛，“心”才是最无限宽广的世界，既无限海纳又无限须弥。

    　　“对呀，迷雾之所以无边无际，不正说明是想掩盖近在咫尺的真想吗！”

    　　幡然醒悟茅塞顿开，雅砻更觉这迷雾中有深意。

    　　想到此处，再次遁入心境之中静静参悟此前涉猎的书籍，细心研学这海纳和须弥之中共通的道理。看似毫无关联的两者，确实相生相克的一对矛盾体。

    　　既然雾中有雾，便是海纳百川之中的尘埃，可尘埃就不是世界吗，尘埃也有自己的一方小天地，小天地中也有世界，世界之大可以无限，世界之小可以是一滴涓埃，只要心若止水任何都可为世界，海纳既有须弥，须弥中便有海纳。

    　　顿然间，心境中泛起一阵激烈的涟漪，凭空升起的境中镜浮现在前，那画面上模糊的浓雾霎那间化作耀眼万丈的金芒，异彩斑斓的绚丽奇霞如春风沐浴一般侵透了自己。仿佛置身在虚无缥缈的精神世界中不知所措：

    　　“怎么，我……是rou身，刚才部还在心境中修行吗，怎么忽然回到了rou身出现在这里！”

    　　一道高耸入云端的金色大门赫然置身眼前，镌刻在门上的上古大字书写出灵动的意境：

    　　“悠幽一方界！”

    　　默默读出五个上古大字，所谓迷雾谷最大的秘密恐怕就是这“悠幽一方界”

    　　异彩斑斓的彩色云缭绕寰宇笼罩天地，除了这堵梗竖在自己面前的金色大门奇炫无比之外，异彩云雾内外一片虚空，脚下踩的不是土地，类似于华彩池，色彩千变万化充满灵动的气息，似有生命一般的精灵。

    　　而天空也没有感官上的昼夜，似乎自己并不是用眼睛在观察，而是特殊的精神视角，难道说自己陷入了某种阵法之中？