第六章 起源 (第2/2页)

艮山金斗秘箓》。

    此符书只能算作入门之法，比一般的大陆货好一点。

    而你现在对于符法一道，毫无根基，此书正适合你修习，拿去参详参详，有何不解之处，再来问我。”

    柳旭接过，连声道谢，一直聊到子时才结束，恋恋不舍的回到住处。

    今日与荀大夫一番交谈，神秘无比的修行界，已经展开一角，心情激荡之下，无论如何也难以入定，于是拿出《艮山金斗秘箓》研读。

    此符书为清野山人所著，具体生平不知。

    开篇写道，符法之道，博大精深，上古时期，各路大能观阴阳转化，星空变幻，光影交错，大道之痕，创造出篆写符箓之法，经数代修士积累，发扬光大，延续至今。

    我个人认为，符法一道，就是把自身对天地法则的感悟，经过特殊的手法，具体的呈现出来，用途之广，简直难以言说。

    从上古、中古、近古至今，具体有多少种符箓写法，只能说烟波浩渺，数不胜数。

    但各家敝帚自珍，且天地大劫中道统覆灭，大部分已淹没于历史长河中，实令人扼腕，流传至今的，亦被宗门把持，很少外流。

    本人秉着将符法发扬光大，重塑上古辉煌之先辈遗志，著此秘箓。

    “此人口气倒是不小，不是说天道无形无质，无声无息，看不见，摸不到吗？”

    不过转念一想“看不见，摸不到，不代表不存在。水为何会低流？鸟儿为何飞天？”柳旭不明就理。

    单个符箓，威力有限，若把数种符箓，巧妙结合于一处，炼成禁制，威力立刻提升数倍。

    常言道，画符不知窍，反惹鬼神笑，画符若之窍，惊的鬼神叫。

    “符箓亦有窍？是否似人体一般，达三百六十五之数？”

    修道之人，为却魔卫道拱卫自身，依靠符箓禁制，创造出符器、法器、阵法等等妙用。

    符器：在含有些许灵性之物上篆刻符箓，即为符器，威力参差不齐，主要看制作人耗费法力而定。

    一张符纸上书写的符箓，亦为符器。（注：鄙人一生制作了无数件符器）

    也有境界强大之修士，花费数十年法力炼就，威力相当不错。

    法器：有大能修士，得天才地宝，把炼成的禁制封印入内，就是通常所说的法器。

    根据材料不同，手法不同，最多封印一百零八层禁制，乃是练气士主要对敌手段。

    通常认为，最少十二枚符箓勾连在一起为一层禁制，不过功能比较单一。

    勾连的符箓种类越多，变化就越多，威力就越大，因此，想要把法器祭炼到一百零八层圆满，异常艰难！

    （注：鄙人有一好友，从一前人洞府内得了一件十六层的法器，白玉轻霞葫芦，功能单一，可装五车之酒，居家旅行必备之良品）

    传说中，若真把一件法器祭炼到百零八层圆满，经过数百年温养，与主人气机交互，机缘巧合之下能产生一点灵智，化成法宝。

    数万件圆满的法器，也不一定能产生一件法宝，非常少见，只有大宗门有个一两件镇压气运！（注：鄙人修道两百载，未曾有幸得见。）

    看到这，柳旭也是笑出声，觉得这位清野山人甚是可爱，脑海中显出一副画面。

    两位至交好友，为了寻仙问道，跋山涉水，苦中作乐，手拿装满酒的白玉葫芦，你一口我一口，结伴而行。

    又想起归云子所做的打油诗，不由得出了神。

    “散修也好，宗门弟子也罢，各有各的苦，各有各的难处。至于哪个好，哪个不好，如人饮水，冷暖自知。不过既已踏入此途，只应勇猛精进，不可有懈怠之心。”

    这《艮山金斗秘箓》不愧大陆货之名，除了讲述一下符箓的来历功用，其内只记载了一种画法，曰静心咒。

    柳旭初得此法，按耐不住，当下寻了毛笔、宣纸、朱砂等物，要一展拳脚。

    屏气凝神，把内息注入笔尖，还未及动，上好的狼毫笔立刻碎裂。

    “是我太心急了，画符需专业符笔、符纸、朱砂等物，这普通器物怎能承受内息！”当下没了心情，盘膝打坐，入定而去。