第十章：骨针 (第1/2页)

    刚走出闵家大‘门’，身后传来呼喊：“小米师傅，请等一等。”

    回来看，胡天成急急忙忙跟了出来。

    “小米师傅，我姐夫的怪病是不是就是那个东西引起的？”胡天成走到我身边，压低嗓‘门’小声问。

    这事情我很难跟他一个外行解释清楚，不过起因应该没有疑问，就是那根针状物体引起的，我点点了头，“应该就是。”

    胡天成点了点头，递给我一张名片，又急匆匆跑回了屋里，把我闹了个莫名其妙。

    出了大院后，我沿着湖边走了一段，坐上了去往北郊的公共汽车，这事‘挺’邪乎的，我想立刻寻到答案。

    外公这时候已经快八十了，我到的时候，他老人家正坐在‘门’口晒太阳，闭着眼睛，岁月染白了他的发，在他脸上刻下了一道道深深的沟壑。

    我站在他面前，静默了良久，不敢打扰，时光在我眼前错位，我仿佛又回到了童年，外公总是爱背着我到处跑，那时候我觉得，他老人家就是世界上最强壮的人，那么的有力高大。可再看眼前，他老人家瘦小佝偻，犹如风中残烛，和我相比显得那般弱小。

    我一直没喊，直到外公冲了下瞌睡，带着一丝惊慌醒来。

    “小米，你什么时候来的？”外公发现我站在他面前，吃了一惊，连忙起身把我往家里迎，“快回家，还没吃午饭吧？”

    我连忙上去把外公扶住，走进了家‘门’，外公在我的手里很轻很轻，没什么重量。

    到家后，外婆过来，我们爷孙仨好一番亲热，然后我跟着外公进了他的房间。外公虽老，却不糊涂，他知道我来肯定有事。

    对坐在书案两边，我掏出烟盒，把那个针状物倒在了书案上。外公看见这东西后，眉头渐渐皱了起来，伸出手去‘摸’，又缩了回来。

    外公拿起一个放大镜，凑在这物体上看了好久，方才抬起头问我：“这东西你从哪儿‘弄’来的？”

    我把闵区长家里发生的事一五一十说了一遍，外公思索片刻，拿过来一张纸，润笔画了起来。

    外公画的图形很古怪，像字不是字，像符不是符，更不是阵法。字有字意，符有符势，阵法则肯定有运转路线，而这东西看上去……有点像是许多工尺谱堆在一起，看上去杂‘乱’无序。

    “刻在这根骨针上的，是巫咒。”外公画完最后一笔，对我说。

    我纳闷了，我自己就是巫觋，知道“咒”这个东西，我自己也会一些，可却从来不知咒有具体的图案，这东西不应该是发声吗？

    看出了我的疑‘惑’，外公说：“准确说，这其实是咒谱，邪巫用的。”

    接下来，外公开始细细解说。

    巫觋开眼后，就拥有了“颂”的天赋，也即是所谓的“巫颂”，例如我，天赋就是颂鬼，可以和魂魄沟通。这个天赋一旦形成，就只能专于一项，再无学会其他颂的可能。

    对于巫觋来说，颂是最根本的能力，颂不出来的就算是“残次品”，在上古只能沦为巫奴。可并不是所有没有巫颂天赋的人都甘为奴仆，其中有些人就从部落逃掉，离群索居，开始研究偏‘门’巫术，这些人就是所谓的——邪巫。

    既然不能走寻常路，这些邪巫就专挑一些禁忌之术研究，没有沟通自然的能力，他们就发明了咒谱。一般的巫颂是用声音唱出来的，他们就用一种独特的乐谱刻在法器上，也能达成部分效果。

    后来秦始皇南征的时候，征召天下邪巫助战，并许诺功成后，在南部边陲给予这些邪巫封地。由于邪巫在中原被世俗所不容，几乎是‘露’头就打，亲王的征召令刚下，这些隐居的邪巫立刻尽数响应，全都加入了南征大军，自此后，中原邪巫绝迹。

    南征胜利，建立了象郡，邪巫们在象郡安居下来，可好景不长，秦传二世灭，大汉朝建立，开始对巫术展开了整体打压。

    正规巫觋们还好一些，邪巫基本是抓住就杀，自此后，邪巫彻底消亡在了历史的长河中。不过他们的某些功法却流传了下来，并且诞生出好几个分支，其中最著名的就是蛊术和降术。

    外公指着那根针说：“这是降术中的手法，取活婴的尾椎骨，打磨成针，再刻上巫咒，让婴儿的鬼魂寄居，这样，魂魄不但不会消散，还会像人一样逐渐长大。由于灵智未开时就被取了魂魄，长大后的‘阴’魂就会把养魂的降师当成自己的父母，任由驱使。”

    听完外公的话，再看这根灰白‘色’的骨针，我汗‘毛’都竖起来了，这竟然是用活婴的尾椎骨打磨出来的！以前我对这些邪术也有些了解，可道