正文_第六十八章 惊人之举 (第1/2页)

    许阳这话一出，不懂行的人自然也这样认为，但是程辉他们可不会这样认为，许阳这无非是给他们这些人一个合适的台阶下罢了。

    一时之间几人却是各自滋味，表情不一！

    “许阳小兄弟，我还有一事不明。”老升这时候对于许阳的态度明显要先前的好多了，对着许阳微微笑道。

    “何事不明？”许阳问道。

    “其实按照现在这种情况，这佛首的真假自然是不用多说了，能将这佛首保护的如此完善，这自然是费了一番心思的，只不过我并不清楚，许阳兄弟，你是如何看出这是清塔寺的佛首呢？”老升好的问道：“据我所知，清塔寺早在清朝道光年间便不存在了，而这佛首最后出现的时间应该是在民国十八年，那您又为何如此确认这是清塔寺的佛首？”

    听到老升这话，许阳笑了笑，道：“这倒是容易分辩，因为我所学的便是历史学，所以对于明朝的历史也有着一些特别的兴趣，所以在这一方面之前有过一些研究。”

    许阳说到这里，便开始讲解道：“明朝从永乐年间开始，专门便有宫廷设立造像机构，被称之为佛作，隶属御用监，专门制作藏式佛像，这些造像主要集于永乐和宣德两朝，所以又称永宣宫廷造像或永宣造像，永宣造像的产生与明初推行的民族宗教政策密切相关，永乐和宣德时期是明朝经营西藏的重要时期，也是明朝治理西藏政策的完善和定型时期，永乐和宣德两朝治藏的重心是宗教笼络政策，即对西藏层僧侣广行封赏，在大规模封赏活动，朝廷不仅赐予西藏层僧侣封号和官职，而且赏赐大量珍贵礼物，在赏赐的礼物，宫廷造像便是十分重要的一部分。”

    听到许阳这些讲解，一旁的何诚伟以经是被惊呆了，他从来都没有想到许阳竟然还有这样的学识？

    不仅何诚伟惊呆住了，连程辉和林云聪同样也是被许阳的讲解产生了浓厚的兴趣，对于许阳的眼力那是没的说的，这一点，顶多能算是眼力极好，但是许阳年纪轻轻，便能够与那些老专家一样讲解出来缘由，这一点，倒是让他们佩服之至。

    而此时这里，同样也是有着不少的专家人物，算是有些老板请来掌眼的吧，当他们听到许阳讲解的如此清楚的时候，也是纷纷开始议论了起来，当然，这议论完全是对于许阳的欣赏。

    英雄出少啊，不简单之类的晕晕，原先他们对于许阳还不怎么服气的，现在不得个个都对许阳立起了大拇指。

    这一点，许阳倒是并未装十三，他倒也确实对于明代的历史颇有研究过，当然，所谓的历史学，这倒是许阳胡编乱造的，总之他只要是能将这些缘由给说出来，那可以，至于其他的，倒是没有人会去在乎。

    “据首都博物馆调查统计，目前国内外存世的永宣造像共有四百多余尊，其国内油尚存着三百余尊，国外大约有着一百余尊，它们分别在喇嘛庙、博物馆和私人手，藏地较分散，永宣造像是一种新型的佛像艺术模式，风格独特而成熟，将汉藏艺术完美地融合于一体，主要特点有以下几点：其一，佛像的面部丰满端正，方脸宽额，双目平直，眉眼细长，表情静穆，略带笑意。其二，佛像的躯体宽肩细腰，四肢粗壮。菩萨袒身，小腹紧收，脐窝深陷，富有弹性。其三，纹饰方面，衣纹流畅，质感很强，尤其是小腿部的衣纹最见功力。菩萨胸前和腰部常饰有“U”形连珠璎珞。其四，佛座大多为双层束腰莲花座。造型规范，特征明显，莲瓣饱满，立体感强，尖端部卷成三颗圆珠状，下边缘又各饰一周大小一致的圆形连珠。其五，铭有大明永乐年施或大明宣德年施，铭形式完全相同，阴刻，六字款，字体柔美，刻在莲花座正前方；皆为从左至右的顺读形式，而不是当时汉地传统的自右至左的倒书格式。这样刻写主要是为了迎合藏族读写习惯。”

    许阳解说到这里，停顿了一下，这一口气将这些给说完，还真是有些挺辛苦的，双眸看了看四周的这些人，他也不知道自已说的这些到底让这些人觉得有没有道理，所以他也不好意思在继续说下去。

    关键都没有一个人开口，即便算是他说对了吧？那也总得有个人出来发表一下意见啊，这样倒是让他心里挺没底的，一时之间愣住在了这儿。

    好一会儿，程辉这才反应过来，说道：“说完了？”

    “