第158章 雪夜奇梦 (第2/2页)

 夫子听后摇头道：“非也！颜回，你这种看法太过片面，并非只是一门占卜之学，亦非只能卜算人间的沧桑起伏，它乃是一门综合性学科。

    通俗来讲，易者，变化是也，它的理论便是在运动中看待天地，自然和人文，社会。的要义就是反应整个天地大道的规律。

    若是参悟其深意，那天地自然在你的眼中就不再存在什么秘密了”听完夫子之言，连洪涛都不由自主的点头，现在他发现净世典中的好多理论与之中也都是相通的。

    说不定二者之间存在某种联系也不难说，只是他不知道罢了。他的心里虽然还记得净世典，但却是完全没有想起来自己的身份，现在他认为自己就是个儒生。

    夫子说到此处，又一个儒生站起身开口问道：“夫子，开篇就讲到元亨利贞，有人将其解成天地的演化过程，又有人说是人一生之历程。

    这个到底要如何解读才算是正确呢？子思如今也有些迷惑了”洪涛听到这里也来了兴趣，因为他也想知道夫子会如何解释。

    只见夫子听到子思的询问，目中流露出赞赏，欣慰的点点头：“能有这两种见识之人说明已经了解了一些经义，你有这种迷惑是很正常的。

    其实，两种解读方式亦对亦不对，应该说都稍微有些片面。或者说从本质上来讲，这两种说法乃是一个道理。正所谓天地大世界，人体小世界。

    人是从大世界而生，自然亦可说是大世界的雏形，与自然有着相似的规律。因此，它们都遵循着天地的规律，而易经便将这种规律具体的描述了出来。

    切不可认为经文是死的，就能一成不变的来理解它，随着时代的进步，对经文的理解亦在与时俱进。哪怕是不同的人都会产生多样的理解，仁者见仁智者见智的道理便是如此”。

    此时另外的两个儒生对视一眼后，相互点点头，其中一人站起身向夫子行了一礼：“夫子，学生曾参，梦珂有一事相寻，还望夫子能解惑”。

    夫子听后点点头，只听此人接着言道：“按夫子所言，乃是描述自然规律的一门学问，而后夫子又言道人体亦是个小世界。

    然而天地大世界可以与日月永存，而人体却是出现了生老病死，这是为何？能否按照经文的要义来修炼自身，最终达到寿与天齐的程度。

    按我俩的理解，易者应该是改天换地之意，并非只是指改变，运动的观点，如此理解倒是片面了。倘若如此，那是不是可以说人也能拥有改天换地，移山填海的无量神通”。

    听到这二人的问话，洪涛也是内心震动了一下，一是感觉他们的想法太大胆了。二就是这也正是他的内心想法，没想到这二人居然帮他问了出来。

    听到他们所言，夫子也是略显惊诧，不过随后却是颇为欣赏的点头言道：“大善，本就是一部修行要义，只可惜极少有人能悟透这其中的玄机。

    此乃天地大势之力的修行之法，若是能参悟按其要旨修炼到极致，自然能以身化世界，寿与天齐。只可惜此路艰辛无比，本夫子亦是难以详知，说不定你们能超越为师，走出一条非儒之道，哈哈！”。

    说完，夫子欣慰的看着二人点头。洪涛看他们都站起来提问，也是心痒难耐，突然他也想到了一个问题，于是也是站起身行了一礼：“夫子，弟子想问一下当初您真的见过人祖之头吗？”。

    洪涛问完之后，其余人都是以一种十分奇怪的目光看向他，好像是观察外星生物一般。那眼神的意思就是：此人是谁，从哪里冒出来。

    洪涛被他们的目光看的心里也有些发怵起来：什么情况，我脸上有花吗，为什么都这样看着我，贫道有这么帅吗？不对，我怎么说贫道，我是谁，为什么会在这里。

    他此时好似想起了什么东西，不过他却是没有多余的时间来往下畅想了，因为夫子已经拿着戒尺，胡子气的撅起来好高，走到他的跟前。

    只听夫子冷哼一声：“臭小子，你说呢？不注意听课，居然敢在本夫子的课堂上走神，该打！”说着夫子就是气愤的举起戒尺，朝他的头上“邦邦邦”的敲了三下。

    洪涛还没有明白怎么回事就疼的哎哟一声，捂着脑袋惨叫起来。原来这家伙睡觉时不老实，一头顶在了床头边的墙壁之上。

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