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第二零六章 源于相信一点真 (第1/2页)
徐长卿的五行属性为木、金。 他对木属之力非常熟稔, 当他感查到体内的力量正是木属之力后,心中难免窃喜。 他觉得这应该是他修行的成果之一,连仙道都无法拿走的那种。 他的灵魂跟木属之力已经关联密切,本能的会产生作用,所以可以吸引该类力量存留。 这个论调暂且压下,他深入观察这木属之力的特征。 这力量似是而非,与他过去运用到木属之力相比,堪称驳杂,如果说纯正的木属之力是蒸馏水,那么眼前的这种就是污水,杂质多,甚至有油等非水液体。 这个发现,在他看来反而进一步证明了之前的论调。 木属之力是存在于躯壳中的,他灵魂夺舍,其他类别力量都泄漏,唯有木属之力留下一点点,就是因为他的灵魂与木属之力的亲和。 再看,究竟是不是这样再看,他现在迫切想要知道的,是能不能炼。 炼,就是能量的运转和淬炼,算是仙道最基本的术法模型。 这方面他也是轻车熟路,很清楚怎么做。 事实证明,可以! 就是仙道那套,观想,或者说以念力构建法则体系,立刻就有了反应。 但他浅试即止。 疑心难平,虽然他坚信,自己挖掘出修行的关键点,破解叛道惩戒只是时间问题,但像现在这种尚未去做,就已经可以,让他很自然的担心刚出虎xue,又入狼窝。 仙道关上一扇门,外道打开一扇窗。 还有什么比山穷水尽时,见到柳暗花明更具诱惑力的? 他觉得越是这种情况越要把持住。 他为什么叛道?或者说触发叛道的点是什么? 不就是根源捏在别人手中,让他没有安全感么? 根源,如果修行者是一辆机车,根源便是指火花塞,没有它的打火,就不能启动燃油发动机。 徐长卿觉得自己的机会来了,原本他以为想要从灵魂深处挖掘出这火花塞,需要翻山搜海般寻找,但现在,他只需要横向比较,就能找到它。 要知道他现在的灵魂状态非常特殊,不但一分为九,而且是类跨维度的在不同的时空,分离独立,却又统合一体。 他只需要同时比较九个分魂,就能挖掘出这个可以修炼的分魂哪里与其他八个分魂不同。 说干就干。 他心中本来就有一定的谱,大分区排除,很快就锁定到一个很小的范畴内,然后找到了。 真的吗?竟然如此容易? 就是可以如此容易,对的时间,出现在对的地点,大到徐长卿所处的时代背景,小到他个人的状态。各种因素的聚合,让他现在最有机会揭开真相。 他用自己的那套方法将之解析出来了。 说白了就两个字:相信。 天朝有句说懒了的话:信则有,不信则无。 这就是个开关,一个能让灵魂在超自然存在与否这个问题上,处于双向可选状态的开关。 看起来非常的简单。 可实际上做到却不易,又或者说,它是存在一个度的,单单说一个我信了,看不到、听不到,感觉不到任何异常,程度太浅,从浅信到虔信,怎样跨越?难点就在这里。 仙道唯心,唯心的特征是重灵魂、重意志。 进一步深挖,重意志的本质,是信念可以改变一切。 唯物主义者们比较喜欢以此嘲笑唯心主义者,常说:“如果可以心想事成,那我们还做什么实事?大家一起躺在那里想就好,想一想珍馐佳肴就有了,想一想敌人就灰飞烟灭了……” 而实际上,这里存在一个误区,那就是空想和实想。 就像做事需要方式方法,精神力达成改变事物的目的,也需要切实可行的技巧,而不是直接把事情想成。 灵魂是一种能量聚合体,地球现代科学对它的描述是脑电波,姑且这么叫,脑电波是生物能量,这种能量通过神经发送信号,控制rou体,这是能量对物质的cao控。这个过程深挖非常复杂,是一系列的关联技术的联动施展。 既然能作用于物质,那么也就能作用于能量,在技术等级相差仿佛的情况下,能不能实现类cao控人体的效果呢? 当然能。 那么从这个角度看,既然能cao控rou体干实事,能不能cao纵能量体干实事? 当然也能。 若这能量不是显性的,rou眼看不见,是不是就会呈现一个类似变魔术的、直接把成品摆在人眼前的过程?是不是很符合心想事成的效果? 所以说,不要急着去否定什么,有时候,嘲笑不可能,只能自己证明自己很无知,又或思维被严重束缚了。 回归到灵魂课题上,人从来不会质疑自己可以能走会动。开玩笑,这需要质疑吗?打娘胎里就已经在做的事,天天在做没停过。 深信不疑,深信不疑到根本不会将之当做问题。 徐长卿需要的相信,就是这种程度的。 这让他很自然的想起了当年开始修炼时的种种际遇。 后天灌输的信息,都有一个从质疑到相信的过程。 修行也是如此,天地间真有灵气?假的吧?否则我为什么修炼这么久都感觉不到…… 他也有过不得而质疑、以至于想要放弃的情况,是坚持让他一点点的建立了信心,直到走上仙道修行之路。 这个坚持中,其实就含有一定的相信,如果彻底不信,是坚持不下来的。 这里再一次提到一个概念:真。 半信半疑,这半信,是真的,发自内心深处的,没有一点勉强。 所以,相信是火花塞,真,就是火花。 这是两个最重要的元素,是材料,是能量,剩
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