第五十章 生存.二分之一的抉择 (第3/3页)

臂手肘向后使劲拉直，仿似一个拉满弓弦的弓箭手一般，当然无箭的拳头直指赵森的心房处。

    原来，南宫怒斩知道自己技不如人，如果瞎打乱撞，不仅不能抓到赵森，还会平白浪费仅有的三招。所以，他首先制住赵森双手，到时任他武功如何高强，都只能乖乖地站在自己面前硬接这一拳。

    赵森看到对手的行动，已知情况不妙，唯有更加拼命地摇晃手臂。可双臂刚刚有点松动的迹象，笑容还没来得及爬上眉梢，南宫怒斩的铁拳已经飞到胸前五寸处，赵森顿时感到一阵强大的风压扑胸而来。

    如果被它正面打中，恐怕不死也要断掉几根骨头，避无可避的危机关头，生死仅在一线之间，赵森别无选择，大喝一声：“向下九十度，偏移！”

    南宫怒斩立刻发现一股无形的力量正在引导自己的手臂迅速向下划去，克敌良机转瞬即失，他怎能轻易放弃？

    南宫怒斩弓步扎稳，腰间陡然发力，硬生生减缓了拳头的下坠之势。

    赵森咬紧牙关，继续加大异能引导对方的拳头下坠，而南宫怒斩则发力上抬，决不让对手轻易得逞，两人一个为求生，豁尽所有；一个为求胜，拼尽全力，他俩的角力时间虽然短之又短，可是其中的激烈与惊险，却不足为外人道也。

    十五度，三寸；二十五度，一寸半；三十度，半寸；三十五度，中！

    赵森在适才连番恶战之后，几乎耗尽了所有“天择力量”，制作了一个能够包住“CRAZYBOMB”两秒的能量罩，异能本就所剩无几，现在哪里还会是南宫怒斩怪力的对手？

    南宫怒斩一记朴实无华的直拳，结结实实地轰在他小腹上，赵森立刻感到腹痛如绞，肝肠寸断，若非他刚才保留实力，不使用异能与南宫怒斩硬拼，此刻恐怕早已胸骨尽碎，任人宰割啦！

    万忠与孙国华被赵森挡住视线，皆不知发生何事，见到大哥受伤又不能上前帮忙，只有空着急的分。

    刘成龙隐身在暗处，看到南宫怒斩如此神通，不得不暗地里佩服道：“难怪长官对他也敬重有加，现在看来果然不是浪得虚名。”

    南宫怒斩在击中赵森之前，已将他的手从自己的胸前释放出来，因而这一拳足足让赵森向后跌退十余米，这才倒地，呕吐不止。南宫怒斩冷冰冰地说：“第一招打完，你还想接我的第二招吗？”

    赵森伏地大吐，直至将胃酸也吐净后，才摸摸嘴说：“我错了，我从一开始就错了，对吗？”

    南宫怒斩淡淡地说：“也许是吧。”

    赵森懊悔道：“我怎么早没想到呢？你的异能根本不是将自己虚拟化，对不对？”

    南宫怒斩道：“我从未说过我是。”

    赵森道：“你从一露面就在误导我，先是在救下王小乐时，故意使用两次缓冲，让我以为你的异能只是将身体虚拟化；然后在交手之时，你又放弃异能不用，让我以为你的异能只善于潜入和偷袭，在实战中也只能用作防守一途；最后，你设下一个看似对我们有利，实则你稳cao胜券的赌局，为的就是套出我们的秘密，不知我说得对不对？”

    南宫怒斩沉声道：“你的分析只说对一半。首先，我确实有误导你的意思，但在救下王小乐的时候，我的确有使用异能，而不是你猜的两次缓冲；其次，我与你用真功夫较量，除了隐藏实力以外，还想试试能否堂堂正正地在武功上取胜，但没想到你的‘太极拳’竟然如此了得，单论武术我没有剩你。至于赌注一事，如果我不让你觉得胜败参半，又如何能将你引入局中呢？”

    赵森惨笑道：“你很坦白！唉……一子错，满盘皆输。你的异能究竟是什么，为何能够将我的手掌吸在体内，而对自己却毫无损伤呢？”

    南宫怒斩平和地说：“你应该知道：异能的秘密是灵魂使者的资本，它是比性命还重要的东西。不过，看在你让我见识到‘太极拳’的份上，当作报答……我可以告诉你，我的寄居灵魂是德漠克利特。”

    赵森低首深思道：“德漠克利特？”

    南宫怒斩突然朗声说道：“好啦，交谈到此结束，准备接我的第二招吧！”

    (人物简介：德漠克利特，爱奥尼亚人，幼年出生在古希腊。他研究过天文、地质、数学、物理、生物等许多学科，提出了圆锥体、棱锥体、球体等体积的计算方法。他对逻辑学的发展作出了重要贡献，是首先给概念下定义的伟大科学家。他的著作涉及自然哲学、逻辑学、认识论、伦理学、心理学、政治、法律、天文、地理、生物和医学等许多方面，据说有52种之多，遗憾的是今天大都散失或者只剩下残篇了。马克思和恩格斯因此称赞他是古希腊人中“第一个百科全书式的学者”。德谟克利特是留基伯的学生，他继承并发展了留基伯的原子－学说，指出宇宙空间除了原子和虚空之外，不存在其他任何东西。原子从古就有，它们不能被从无中创生，也不能被毁灭。任何变化都是它们引起的结合和分离。原子在数量上是无限的，在形式上是多种多样的。在原子的下落运动中，较快和较大的撞击着较小的，产生侧向运动和旋转运动，形成万物并发生着变化。一切物体的不同，都是由于构成它们的原子在数量、形状和排列上的不同造成的。原子在本质上都是相同的，它们没有“内部状态”，它们之间的作用通过碰撞、挤压而传递。原子论主张，世界是统一的，自然现象可以得到统一的解释，但统一不是在宏观的层次上进行的，不是将一些自然物归结为另一些自然物，而是将宏观的东西归结为微观的东西，这微观的东西就是原子。)