第0048章 得民心者得天下 (第2/2页)

  　　“布莱尔，老实说我也不敢相信。”叶重似乎悲痛欲绝地道，“明朝末年，天灾人祸不断，流寇李自成攻破了北京城，崇祯皇帝吊死在煤山，建奴铁骑也就是清军趁虚而入，边军将领吴三桂放清军入关，肃清各大反贼，捣毁了根基不稳的南明小朝廷。布莱尔，你可知道当时的建奴人口有多少，我汉族的人口又有多少？建奴不到七十万的人口（不包括汉军八旗），而汉族，却整整一两亿的人口啊！一比一千还要多的人口，竟然被一个小小而又野蛮落后的民族打倒了，这是不可想象的。”

    　　“噢，我也觉得不可想象。”布莱尔倒吸了口凉气道。

    　　“但这是确有其事的。”叶重黑着脸道，“一个落后而野蛮的文明征服了一个先进又是礼仪之邦的文明，泱泱大国，那是不可想象的，但是满人却是做到了。满清自从入关以后，就大量屠杀汉人，不管是男女老幼，只要是稍有反心的统统杀掉！为数众多的汉人被杀怕了，死的死，逃的逃，或者卑躬屈膝，苟延残喘地活着给满人当奴才。”

    　　“难道你们汉人就没有反抗过吗？”艾琳插嘴道。

    　　“有的。大清立国二百多年，起义此起彼伏，从未停过，康熙年间的三藩之乱几乎颠覆他的江山，南方一带又流行反清复明的天地会，还有乾隆末年爆发的白莲教起义，以及距今不久的太平天国起义，这些都是我汉家先辈在反抗清廷统治的起义，其余一些大大小小的起义更是多不胜数。”

    　　“这些起义都没成功？”艾琳仰着头道。

    　　“是的，这些起义都失败了。因为他们没有合理地制定计划，没有群众基础，不得民心！如洪秀全一样大业未成就安于享乐的，这是取死之道！”叶重说道。

    　　艾琳似乎找到了重点，问道：“那么，叶，你觉得你的大汉军对比过去的起义军怎么样呢？”

    　　“这是没有可比性的艾琳。”叶重郑重其事地道，“过去是冷兵器时代，打仗只需要士气和人数或者士兵是否精锐，久经战阵。但是现在大不相同，法国大革命，美国的独立战争为什么能成功？就是因为他们有革命的基础，有人民的支持，一个没有民心的政府是纸老虎，一击必败，而一个有着广大民众支持的政府，他的军队，则是所向无敌的。”

    　　得民心者得天下。出自《孟子·离娄上》“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”

    　　意思是：要想取得最高统治权、获得整个天下是有办法的，那就是获得民众就可以得到天下了。要想获得民众有办法，那就是获得民心就可以得到民众；要想获得民心有办法，民众所需要的，就给予他们，反对的不要给予。

    　　“民为贵，社稷次之，君为轻”，孟子主张君王执政应以民为本，民心所向即为天下趋势。这在先秦时代可以说是十分先进的思想。

    　　“得民心者得天下”据三国时的司马懿所说，其临死前对司马师和司马昭说：得民心者得天下；得君子之心者得诸侯；得诸侯之心者得士大夫。

    　　唐代魏徵也提出"怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。”

    　　要知道什么叫“水能载舟，亦能溢舟”，（就是说水能将小船浮起来，也能让小船沉入海底）所以，这个“得民心者得天下”民心就相当于是水，而你要想的天下，就要让你的“船”浮起来，也就要靠水，也就是民心。

    　　当你获得了人民的心，那就等于你得到天下了。即民心等于天下！

    　　秦末时期，原来的楚国贵族项羽趁乱起兵，依靠自己的军事天才和贵族的优势成为各个反秦独立势力中最强大的一个。

    　　而且项羽力大无穷，身材高大，在注重外表的古代更容易取得威信。另外一个势力是刘邦，此人从小不学无术，游手好闲，打仗败多胜少，而且用语粗俗，根本没有王者风范。

    　　但是项羽在初期取得成功以后，随便屠杀诸侯，杀死各路义军的总统帅楚怀王。对民众苛刻，连投降的四十万秦朝士兵都杀得一个不剩。对谋士的建议充耳不闻，刚愎自用。

    　　反而刘邦从小和平民生活，爱惜民力，对人宽厚，而且自己知道自己没有太大本事所以十分尊重人才，对投降士兵愿意留下的收编，不愿意的就让他们回乡下，十分受人爱戴。最终项羽因为残暴不仁而众叛亲离，而刘邦则得到许多人的帮助和拥护，在长达五年的战争中，虽然刘邦多次失败，但是仍然不断收到群众的支持所以能够不断的反扑。然而项羽在被刘邦打败以后，就众叛亲离，所有的军队在一夜之间都离他而去，最后被刘邦彻底打败，被迫自杀。

    　　而刘邦因为得到全国人民爱戴而最终登基称帝，开创了统治中国长达412年的汉朝。