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第0199章 闭月羞花之貌 (第1/2页)
史书上记载杨贵妃是在马嵬坡下自缢身亡,当然,这个自缢身亡,也是在兵谏之下唐玄宗下的圣旨下被迫自缢的。也有野史说杨贵妃去了东瀛(日本)没有死。 天宝十五年(公元756年)六月,洛阳失陷,潼关失守。盛唐天子唐玄宗仓皇逃离京师长安,其宠妃杨玉环死于马嵬驿。这非常引人注目的一幕,不知引起多少文人墨客的咏叹。然而,文人赋咏与史家记述是不尽相同的,对于杨贵妃的最后归宿,至今还留下许多疑团,可谓众说纷纭,莫衷一是。 “大王,有时候臣妾都想不明白,难道女子生的美丽就是一种罪过吗?古代的西施、王昭君无不是政治的牺牲品,倾国倾城,是褒是贬?女之美貌,何罪之有?”萧媚似乎又有垂泪的征兆了。 “呵呵,媚儿你这个问题问得好,就像匹夫无罪,怀璧其罪一般。美女自身是无罪的,但是她们天生的样貌却被人垂涎三尺,或者沦为玩物以至于如西施王昭君一般,是可以随时交换的物品,何罪之有?无罪也。”叶重叹了口气道。 中国古代四大美女西施,王昭君,貂婵,杨贵妃的结局惊人相似。 按有文字记载论,性贿赂起码在两千年前就有了。而史上最著名性贿赂的牺牲品,非四大美女之首西施莫属。 四大美女之首西施,乃苎萝山麓一浣纱女,本过着安乐的农家生活,但本国国君勾践有难,打起了她的主意,于是被当作性贿赂贡品献于吴王夫差。 “能屈能伸”的勾践利用性贿赂为自己的“大业”开道,而可怜的西施,肩负毁吴复越的“重任”,为复越去投怀一个自己丝毫不爱的男人,牺牲作为女子最宝贵的东西。美女再怎么爱国,再怎么忠心,亦不过是勾践复越棋盘上的一粒棋子。 西施是被勾践利用来完成其灭吴霸业的女人代表,在大功告成之日,勾践却欲除之而后快,沉鱼落雁之容,落了个不明不白“蒸发”的悲惨结局。在这个伪男人主宰的社会里,西施不仅是性贿赂的牺牲品,更是时代的牺牲品。 自“大风起兮云飞扬”的汉高祖刘邦开创了“拿女人换和平”的先河后,一大批公主含悲远嫁。从此汉代的执政者,都无限热爱起了和平,当然,和平的祭台上所供奉的牺牲,便是无辜的女人。 四大美女之二王昭君就是在这种形势下被奉献出去,形成了著名的牺牲。 汉元帝时,匈奴王呼韩邪单于来求美人,元帝很豪爽,一下子批发给对方五个,领班就是愤而请行的无助的王昭君。 无助的王昭君一出国门泪满巾:望南方汉宫,更增加悲伤… 王昭君被后世文人描作了爱国英雄,却不知这里埋藏着怎样的奇耻大辱!与牺牲出去的女人同载史册的,是大汉男人的懦弱与耻辱! 众所周知,著名的特洛伊之战,完全是希腊的男人们为了抢回自己国家被骗走的女人海伦才开的火,而且这火一开就是十年。西方文化里,保护本民族女人就是一切,就是战争的全部理由,这理由是唯一的,也是充分的,因为本民族女人的背后是全国男人的尊严。 相形之下,昭君姑娘的背后,是苛安,是交易,是男性集体的懦弱! 锄jianian锄患是那些朝廷里大男人的责任,而东汉的司徒“大人”王允既不敢搞暗杀,又不能带兵造反,所以只好拿一个女子的贞洁青春和性命做赌注,把这重大使命压在了一个歌妓身上。 王允从小将貂婵养大了就为了这一刻,把江山社稷那么重的担子让一个女子柔弱的肩来扛。这一天终于来了,貂婵的悲剧命运其实也就决定了。 王允把她当成一件礼物一枚棋子一个筹码。貂婵如箭在弦上,不得不发。先勾引董卓,再勾引董卓干儿子吕布,貂婵完全成为男人的附属品,。 然而,当貂禅作为女人出色完成自己的使命后,接下来的局面不是她所能控制时,董卓死了吕布也成了秋后蚂蚱,貂婵就失去了作用,也就没有了价值。她成为一个到处漂流的女人。这是多么可悲! 作为女人,貂婵已经做到了她可以做到的最聪明,她最终的失败不是其个人的,而是男人社会里一个女人的必然失败。貂婵的悲剧发生的根本原因,就是因为三国包括东汉的那些文官与武将们,不曾有过一个对女人真正负责的男人。 公元755年6月1日,四大美女最后一位人物——杨玉环贵妃在西京长安,过完了她平生的最后一次生日。 这一年十一月,北京*安禄山叛反,直逼西京总宫。唐玄宗李隆基只好仓皇出逃,当宫驾途经陕西西面兴平县的马嵬坡时,保驾御林军哗变,胁逼唐玄宗下令,诛灭贵妃亲兄杨国忠一路人马。唐皇帝的一帮警卫军,举刀动枪明确指出,杨玉环是唐大帝国的头号红颜祸水。不杀不足以平民愤。唐皇帝万般无奈,老泪涟涟,只好赐予杨贵妃自尽荒野。杨贵妃献身之刻,时年38岁。 实事求是地说,杨玉环并不是个很坏的女人,她唯一的期盼只是能和唐玄宗天长地久地厮守,以自己的美貌享尽天子宠爱和人间奢华。安史之乱,罪不在她。唐玄宗的后期昏聩要对安史之乱负直接责任,马嵬之变,杨玉环实际上是代玄宗受过的替罪羔羊。 唐玄宗为自己的生而舍弃了心爱的女人。这个被后人歌颂“长恨”的爱情以这种结局告终,怎么说都有些灰色的成分。一个无力保护自己女人的皇帝,一个杀女人之身成自己之仁的男人,杨玉环
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