大唐寻仙志_第二十四章 上古五族 首页

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   第二十四章 上古五族 (第2/2页)



    终南山卷云台边的茅草屋舍中,楚歌疑惑地朝羽羲之问道。

    “嘿嘿,你问寡人,寡人如何得知。那人行事素来由心,些许心血来潮,或可一日一夜赶至西域天山,一时道法不通,可十年不下这终南山,便在这卷云台修行。”羽羲之嘿然一语,悠悠说道。

    洛情儿回首一笑,说道:“赤帝前辈的轶事,晚辈从白帝处也曾知晓不少,据闻赤帝兴之所至,曾夜间亲上华山,连闯灵宝派护山三阵七禁,为的便是同华山掌门玉虚子前辈探讨术法。”

    楚歌心生好奇,追问道:“哦,还有这样的人么?”

    洛情儿一笑,柔声道:“这算如何,更曾听闻赤帝在北冥幽帝闭关之时,大闹北海,幽帝惊闻下急急出关,却被门人告知赤帝专为讨北海一种特产的藻茶而来,得手后已飘然远去,最后只叫得幽帝这般城府之人亦是苦笑不得,拿之无法。”

    楚歌顿时哈哈大笑,开怀道:“妙极妙极,这赤帝行事果如前辈所言,唯心是举,如此当正合大道。”

    “嘿嘿,小子,寡人来此,本意却是要赤帝于术法一脉上对你多加指导,如今这般看来,这些许时日内你恐怕是没那个福分了。”

    洛情儿迟疑了一下,不解地问道:“羽前辈,你修为绝顶,百年前便威震道魔两门,今时今日,早已是地仙人物,何以却……”

    “为何不亲自出手调教这小子么?”羽羲之嘿然一笑,接口道:“寡人所修长生诀乃是上古五族分立时的木族功法,他却是并不适合此道。如今这小子自有一番机缘,而寡人于他,实在是不宜多加干涉。更何况,赤帝此人所修庞杂,道魔两门诸派法术皆有涉猎,由他来教导这小子,怕是再适合不过呢!”

    楚歌闻言默然,虽早已知晓,心中仍不免颇觉遗憾。这几日相处下来,尤其是在见识过羽青帝神鬼莫测的法术威能后,更是欣羡不已。

    这两日相处间,羽羲之早已同他论述过当今三界修行的概况,就以单个修士而言,欲成仙成佛,修为至少则须在真仙之位,如此方可确保此世修行无成,在投胎转世后可保全大部分功力修为,以期来世或可成功。

    故而对于修真而言,比起死亡,元神气丹的丧失才是最为可怕的。若仅仅是死了或rou身损坏,还可以通过尸解等方式,转世投胎,重新修炼。无论如何,前世累计的真元尚能保存大半,而元神覆灭或丹海成空,不仅意味着几世的修炼化为泡影,更甚是魂飞魄散,万劫不复。

    而在修为达至散仙后,便可结成金丹,元神离体,神游天外,如此方可真正自在逍遥。

    而修行的一切基础便是修行者本身的真气修为,各修行者依各自体质殊异,按五行属性来修行真气,更可达事半功倍之效。

    而青帝羽羲之修行的便是上古流传下来的《长生诀》,其所修习的则是木属真气。而楚歌自青帝处偶得上古火族神祗祝融的《离火真诀》残卷,修行后也应当依五行划分,当是火属真气无疑。

    只不过,此时楚歌体内真气单一,且是羽羲之强已丹药催生出的先天真气,如此情况,可谓异端种种,也不知是福是祸,不过楚歌却是不自知了。

    情知虽然如此,楚歌也知晓了不少诸门秘辛,这时仍不免大为不解道:“上古木族,前辈所言是?”

    羽羲之似乎预料到他会有此一问,也不直接解释,旁顾说道:“天地分阴阳五行,万物皆有金木水火土的属性,人类为万物灵长,自然也不会例外。”

    楚歌少年时也算博览群书,对此略为通晓,譬如中医之中,便有五脏六腑五行划分,如肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水,其他似五窍、五津也都各自有五行对应。

    但不知羽羲之话锋偏转是何用意,遂凝神细听。

    羽羲之道:“上古之时,人类依各自五行属性,分五族群居。木族居于大荒之东,尚青色,其帝王为青帝;火族居于大荒之南,尚赤色,其帝王为赤帝;金族居于大荒之西,尚白色,其帝王为白帝;水族居于大荒之北,尚黑色,其帝王为黑帝;土族居于正中,尚黄色,其帝王为黄帝。”

    “而后数百年五族战乱频繁,兵戈不止,多年后终为土族轩辕黄帝一统大荒,结束动乱。由此开创了文明纪元,传承到现在,其间千年王朝迭起,便是史书中所记载了。”

    楚歌心中一凛,素来没有听说如此别开生面的解释,但羽羲之乃是真正世外中人,断不会信口开河,一时楚歌听得心潮澎湃,思绪飞闪。

    正自细细揣摩,突听卷云台上一阵风掠之声,随即一道空灵飘渺的声音隔着茅屋传入屋舍中:“南海念慈庵苏如倩,前来拜会赤帝,还望赤帝不吝一见!”

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