第127章 地宫之谜 (第1/2页)

    佛祖手指舍利在阿育王之后的那个时代，在赵国皇帝之中产生了很大的影响，而三藏和尚也因为佛祖手指舍利和法华寺，以及本身的佛法高深，成为了后世的传说。

    和三藏和尚一起成为传说的，还有佛祖手指舍利的故事。

    按照典籍里面的记载，在最开始的时候，赵国七代皇帝每到盛大的ri子里面，都会恭敬的到法华寺里面将佛祖手指舍利恭迎到王城，可谓盛况空前。

    可是到了七代皇帝之后，佛祖手指舍利就成为了一个传说。

    传说中佛祖手指舍利就被埋葬在法华寺下面的地宫之中，可是关于法华寺下面有没有地宫，在如今王虎所在的这个时代，也是王少白所在的时代存在很大的争议。

    一直以来，学者们都会想知道法华寺的地下是不是具备地宫，可是学者们用神识扫描，都发现法华寺下面什么都没有啊。

    就算是这个火焰疆域的创建者，也就是所谓的火焰尊者，当年也是用强大的神识查探过，得出了法华寺下面不存在佛祖手指舍利的结论。

    可是法华寺的地下世界里面真的就没有地宫，法华寺的地下世界里面真的就不存在佛祖手指舍利吗？

    答案还真不好说！

    因为当时的很多武者都到法华寺去探查过，都得出了法华寺没有地宫的结论。

    可是就在当时，一个很奇怪的事情发生了。

    原来这个时候的法华寺在没有了佛祖手指舍利之后，外加没有什么拿得出手的弟子，已经渐渐没落了。

    在这个时代里面，法华寺的僧人因为香火钱不多，已经只能勉强维持温饱了。

    所以说这是法华寺最悲剧的一个时代，而且在三藏和尚陨落之后，法华寺不断的分裂，很多人都希望成为法华寺的主持，于是到了今天，法华寺已经形成了很多个分支，没有统一的主持。

    当然，这些分支里面也不是没有混得不错的，可是这些混得不错的分支看到法华寺没有什么油水了，于是纷纷都离开了法华寺，自己去建立寺庙去了。

    可是在名义上，这些分支还是属于法华寺的，一旦法华寺诞生统一的主持，这些分支还是会回来的。

    因为这些分支虽然在外面混得很好，不过这些分支明白，一旦ri后有了佛祖手指舍利，或者说法华寺存在了一个极为强大的房主持，或者说这两者合一，那么法华寺的chun天就来了。

    而且这些分支虽然离开了法华寺，却一直属于法华寺，这些分支自然不是傻子，乃是因为每一个月，这些分支都可以依靠法华寺，从赵国官府的手中获得份子钱。

    原来虽然如今的法华寺已经没落了，可是在昔ri三藏和尚的那个年代，就已经为了自己的后代争取到了不少的福利，其中有一种被后人所称赞的制度，那就是最低生活保障。

    虽然在三藏和尚那个时候，法华寺因为三藏和尚和佛祖手指舍利的原因，已经成为了赵国的佛教圣地，甚至那些天竺不愿意跟着禅宗领袖混的僧人，也会来到赵国法华寺朝圣。

    可是三藏和尚却清晰的明白一个事情，那就是没有不落山的太阳，没有不陨落的国家，也没有不陨落的寺庙。

    那些寺庙从**丝逆袭高富帅，经过了很多年以后又高富帅变成黑木耳，接着**丝轮回的事情，三藏和尚看的太多了。

    所以在三藏和尚，在法华寺最巅峰的时候，三藏和尚也没有为自己的成功而冲昏了头脑，三藏和尚有着一种担忧，一种对后代混得好不好的担忧。

    三藏和尚非常的明白，一旦法华寺ri后没落了，又或者说ri后法华寺保不住佛祖手指舍利了，那么法华寺的僧人就悲剧了。

    法华寺乃是三藏和尚一手建立的，在赵国这么多年了，法华寺不但是三藏和尚的家，也是三藏和尚的孩子。

    所以三藏和尚绝对不允许有人破坏自己的孩儿，可是要让人不破坏自己的孩子，那么三藏和尚就必须找到传人，一代又一代的守护法华寺。

    可是三藏和尚明白，这维持法华寺的安保工作，这得需要钱啊，而且还不少一笔小数目。

    可是三藏和尚还清晰的明白，在法华寺里面，这些和尚都是老实人，所谓老实的道士没rou吃，老实的和尚嘛，自然也穷，要不然ri后法华寺的和尚开口对别人说的就是贫僧怎么怎么的呢。

    为了ri后自己的法华寺的和尚有rou吃，也为了ri后法华寺的和尚能够更好的守护法华寺，所以当时三藏和尚不得不做了一个极为艰难的决定，至于你信不信，反正我是信了。

    当时三藏和尚决定好好的和赵国皇帝谈一谈，为天下的僧人，当然，最重要的乃是为法华寺的僧人谋得一些福利。

    当时虽然赵国皇帝已经认可了佛教的存在，并将佛教大力发展，让佛教可以和儒家对抗，可是当时的佛教拥有的义务很多，权利却是非常的少的。

    这样的生活，虽然对于三藏和尚这种眼睛**丝逆袭成功的高富帅来说，真心算不得什么，毕竟当时身为赵国国师，三藏和尚的月薪才一文钱呐。

    可是三藏和尚暗地里的收入，那就只能用海水不可斗量来形容了，至于到底有多少，你懂得。

    三藏和尚决定好好的和赵国皇帝谈一谈，可具体和赵国皇帝如何说，三藏和尚心中没有谱。

    就当三藏和尚一筹莫展的时候，忽然赵国爆发了小规模的农民起义。

    虽然说是小规模的农民起义，可是这规模呢，一点都不小，只不过相对于赵国广大的土地来说，真心算不得什么了。

    虽然这场起义很快就被残酷血腥的镇压了下去，可是这个事情，却给了赵国皇帝非常大的打击。

    一直以来，赵国皇didu自诩为明君，赵国皇didu认为自己是个人物，赵国皇didu认为自己是一个大帝。

    所以赵国皇帝一直都以体恤百姓标榜自己，可是赵国皇帝做梦也没有想到的是，这些自己最爱的百姓会背板自己。

    其实这也不能责怪赵国皇帝，毕竟所谓居庙堂之高，高处不胜寒，到了赵国皇帝这个位置，已经很少有人能够对赵国皇帝说真话的了。

    而且有一些人是可以对赵国皇帝说真话的，比如那些热血青年的儒家弟子，可是问题是在赵国圣人陨落之后，这些儒家弟子就不怎么被赵国皇帝看好啊，这些儒家弟子到不了赵国皇帝的面前啊。

    而且就算有少数儒家弟子能够突破重重包围来到赵国皇帝的面前，甚至被封赐了大官。

    可是能够做到大官的儒家弟子，谁不是吃劲了苦头呢，谁又愿意和赵国皇帝冒杂音的了。

    所以说这些做了大官的儒家弟子，也选择了沉默，除非是皇帝问起了某个具体的事情，这些儒家弟子才和呵呵哈哈敷衍一番。

    在这种大环境之下，赵国皇帝获得真相的渠道完全没有，所有做这赵国皇帝也真够悲剧的了。

    虽然如此，不过赵国皇帝也不是傻子，所以在经过这个事情之后，赵国皇帝对于那些大臣，尤其是满口仁义道德的儒家弟子，感觉到了深刻的厌恶。

    就在这个时候，三藏和尚出现在了赵国皇帝的面前。

    这里必须说明一个事情的是，虽然三藏和尚昔ri从天竺拿着佛祖手指舍利而来赵国，因缘际会之下成就了一番佛教事业，并顺利的通过了赵国人才引进计划，成为了一名光荣的，强大的赵国人。

    可是在三藏和尚的心中，一直都是将自己当做