山海经中的妖怪 (第4/4页)

aoma、在埃及被称为sa.它的本质是女性的经血（menstrualblood），是诸多文化传说中太母女神创造万物的神圣之血；桃果上的凹陷亦被作为女阴（yoni）的象征。在道教中，桃果象征着处女、也代表成**性的体液，道士认为通过吸取这种体液可以使男子延年益寿（类似印度的Tantrism派对于女性“能力”的看法），比如经常看到的寿星捧桃图，都会描绘一位前额硕大的老年男子用一根手指指向桃果的凹陷，根据道士的理论，寿星之所以长寿，是由于其前额储存的女性体液的缘故，桃果的凹陷代表女阴，手指代表男性的性，器，至于那些体液是怎么来的，相信诸位都明白，不赘述。这也是道教中腐败和纵欲的源头之一，很多道士甚至在宫廷中进行类似的表演以蒙骗那些乞求长生的君王。

    嫦娥：后羿的妻子，拥有传说中“不死的神肴”（ambrosia，指经血，详见“西王母”项）、掌管生命的魔法。由于嫦娥独占了神肴，使后羿非常嫉妒，因此嫦娥抛弃丈夫独自一人居住在月亮上（类似莉莉斯抛弃亚当），并且只将神肴与女性分享，因此女性有月经，而男子则不能。

    鴸（zhu）：也称为“#124;鴸”（zhi/chizhu），人面鸟身，有的传说中称这种鸟的脚就是人的手。据说鴸会危害士人和君子，它出现的地方，必定会有很多士人被流放。据称，这种鸟的原名是“丹鸟鴸”，来自尧帝的儿子“丹朱”之名，丹朱为人恶劣，加上当时并没有父权子继的习惯，所以没有得到继承权，丹朱的怨恨化为这种怪鸟、希望通过迫害士人打倒扰乱政纲的目的

    修蛇：古代中国的巨蛇，也叫做巴蛇，据说体长达到180米、头部蓝色、身体黑色。修蛇居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物，据说它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来（一听就是胡说八道，洞庭湖附近产大象吗？）。由于修蛇也袭击人类，所以黄帝派遣后羿前往斩杀，后羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成了一座山丘，现在称为巴陵。

    有关后羿杀修蛇的传说，和上帖中提到的凿齿类似，可能修蛇是指被华夏族击败的少数民族，只是在传说中被妖魔化而已。

    烛阴：又称为烛龙，是中国古代传说中人面龙身的神，据说其身体通红、长达千里。烛阴居住在中原北部的钟山，在山上俯瞰世间。它的两只眼睛是上下排列的，一只代表太阳、一只代表月亮，烛阴放出的神光照耀整个大地，但是如果它同时睁开两只眼睛，那么大地就会被酷热烤焦。烛阴不用饮食，很少呼吸，古人认为烛阴的吹气会导致大风，因此认为冬天就是它在用力吹气、而夏天则是它轻微的吐气。

    这个神明显来自古代对气象的自然崇拜

    鵕（jun）：原名“鼓”，是烛阴之子，和父亲一样是人面龙身之神（也有说法称其人面马身、长有蓝色羽毛）。传说鼓生性阴险，和另一名叫做“钦丕鸟”的神一起谋杀了名叫“葆江”的神。由于犯了天条，两个都被处死。鼓的怨恨转世成为叫做“鵕”的怪鸟，外形象枭、脚为红色、身体黄色、头部白色，鸣叫的声音象天鹅。鵕的出现预示着旱灾的发生。

    传说“钦丕鸟”的怨恨变成了怪鸟“大鹗”，详见后述

    大鹗：传说由于和“鼓”合作谋杀“葆江”，恶神“钦丕鸟”被处死，他的怨恨转生成为怪鸟“大鹗”，它的外形象鹫，身体上有黑色斑点、额头白色、喙为红色、爪子象虎爪、叫声象鸭子。大鹗是战乱之兆。

    猗即（yiji）：字为上帖中的A4。传说中招来火灾的怪鸟。

    九婴：传说中一条名为“凶水”的河川之神，长有九个头，被后羿杀死。

    犰狳：蝗灾之兆。据说这种幻兽外形象兔子，但是长有鸟喙和蛇尾，它的出现预示着大蝗灾。

    人面鴞：旱魃之兆。据说人面鴞外形象枭，但长有人脸、狗尾和象猿猴的身体。

    封豨：传说中在南方楚地作乱的大猪，武器无法穿透它坚硬的外皮，最后被后羿捕获。

    浮游：“浮游”是共工的手下，在共工反叛颛顼失败之后自杀，成为怨灵。据说战国时代，晋平公在屏风前梦见了红色的熊，从此一病不起。平公向郑国的子产询问原因，子产回答：“很久以前，共工的大臣浮游因为反叛失败而自杀，后来他化身为红熊为害人间；要是在宫殿里看到浮游，王政就会崩乱；如果在门口看到浮游，臣子就会作乱；在屏风前看到浮游，不会有大事发生。

    贵主还宫，洞亭凝碧；柳生不在，谁会此意——龙女二、月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮——狐仙三、老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责——夜叉四、来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄——马面五、曾于法华领大车，剪尾跑蹄归我佛，南无阿弥陀——牛头六、都江堰下，千古英风；二郎在此，波澜不惊——二郎七、君貌狰狞，君心公正；青林黑塞，唯君所命——判官八、百箭攒心，心尤未死；毅魄归来，两狼泣下——七郎

    九、云路万里，百邪不侵；西域来此，建旗羽林——辟邪十、千戚之舞，猛志常在；以腹待首，天刑何有于我哉——刑天

    在"南山经"中，说的是古代有一座柢山，山间多水，不生长草木。有一种鱼，名叫鱼，它的形状象牛，尾巴象蛇，月夜下长着翅膀居住在山坡上。它发出的声音像是拉耕犁的牛。这种鱼冬天蛰伏，毫无生气，像睡着了一般，到了夏天它又复苏过来。吃了它可以不生痈疽肿毒。还有更神奇的，在青丘山的即翼湖中有赤鱼，样子象鱼，却长着人的面孔，声音像是鸳鸯的叫声，吃了这种鱼，可以不长疥疮。

    在"西山经"记载中，说在英山的禺水里有许多鱼，样子像鳖，它的叫声像羊叫。在泰器山的观水中盛产文鳐鱼。文鳐鱼形状像鲤鱼，别致的是，身子像鱼而长着鸟的翅膀，身上有黑纹，头和嘴却分别是白色和红色的，常从西海游到东海。它既能在水中游，又能在空中飞，不过总是在夜间飞翔。每当飞翔的时候，它就发出鸾鸟般的优美鸣声。这种鱼的rou酸而带甜，吃了它可以治愈颠狂症。这是吉祥鱼，它的出现预示着天下将五谷丰登。

    在乐游山的桃水中还有一种奇特的鱼，其状像蛇，但有四只脚，能吃别的鱼。在英山的陵羊泽有一种冉遗鱼，鱼身、蛇首、六足，两眼的形状像马耳朵。看它的样子长得怪吓人的，吃了它的rou却能使人不眯眼，可使人逢凶化吉。

    还有一种蠃鱼生长在邽山的洋水里。鱼有双翼，叫声犹如鸳鸯。平时轻易不出现，一旦在哪里出现，哪里就要发大水。在渭水河里，还有一种鳋鱼。样子象鱣鱼，它一出现，天下就要出现战乱。郭璞在《山海经图赞》中说："壮士挺剑，气激江涌，鳋鱼潜渊，出则，民悚"。