第二百五十一章 世外桃源 (第2/2页)

    黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。髫，小孩垂下的短发。

    并：都。

    怡然：愉快、高兴的样子。

    乃大惊：竟然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。

    从来：从……地方来。

    具：全都。

    之：代词，指代桃源人所问问题。

    要：通“邀”，邀请。

    咸：副词，都，全。

    问讯：打听消息。

    云：说。

    先世：祖先。

    率：率领。

    妻子：古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。

    邑人：同县的人

    绝境：古义：与人世隔绝的地方。今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。绝：绝处。

    复：再，又。

    焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。

    遂：于是。

    间隔：隔断，隔绝。

    今：现在。

    乃：竟，竟然。

    无论：不要说，不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”。

    为：给。

    具言：详细地说。

    所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。

    叹惋：感叹，惋惜。

    余：其余，剩余。

    延至：邀请到。延，邀请。

    至：到。

    停：停留。

    辞：辞别。

    去：离开。

    语：告诉。

    不足：不值得。

    为：介词，向、对。

    既：已经。

    便扶向路：就顺着旧的路。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。

    处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。,标记。

    遂：终于。

    复：再。

    得：取得，获得，文中是找到的意思。

    高尚：品德高尚。

    士：隐士。

    也：表判断。

    欣然：高兴的样子。

    规：计划，打算。

    未：没有。

    果：实现。

    未果：没有实现。

    寻：不久。

    终：死亡。

    问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。

    世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。

    业:职业▲

    作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。也具有这种艺术风格。

    它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。

    全文以武陵渔人行踪为线索，像一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。

    第一段以

    “忘”、

    “忽逢”、

    “甚异”、

    “欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。

    “忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的精神状态，与

    “徐行不记山深浅”的妙境相似。

    “忽逢”与

    “甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。

    “芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。

    第二段先以数语描述发现仙境经过。

    “林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地；

    “山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。

    及至通过小口狭道，写到

    “豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。

    然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。

    最后写桃源人见到渔人的情景，由

    “大惊”而