第十七章 议平等，解放奴仆 (第1/1页)

    乾清宫外，银凤台。

    此间，北方的风已然带有些许暖意。

    “李大人，朕曾听闻，忠恕违道不远，施诸已而不愿，亦勿施于人，李大人以为何意？”

    高台之上，朱建负手而立，身后却正是站着一身大红官袍的皇党党务大臣李岩。

    对于皇帝的这席话，李岩先是一愣，片刻之间似乎却是想到了什么。

    “陛下所言，乃圣君之道，只不过臣以为，忠恕之道，至于黔首之徒，怕是大人们不乐意啊！”

    闻听李岩所言，那一刻朱建却是沉默了。

    不过他朱建绝非一蹴而就之人，他有他的执念。

    “朕坐拥四海，且为天下黎庶，何惧之有。”

    此时的朱建满脸的坚毅之色。

    “这.......”

    这时的李岩竟是有些无言以对，皇帝并非一个冲动之人，为何今日竟敢如此冒天下权贵之大不韪？

    面对着李岩的沉默，朱建似乎早已心知肚明。

    “李大人是以为朕要一个面对天下之权贵乎？不，朕绝非是一个人在战斗，朕决议废除蓄养僮仆之事，废索契，还贱民以自由之身，李大人真就以为这只是朕一人的心思？”

    当面对皇帝这一说，李岩却是再次沉默。

    片刻之后，朱建却是开口了。

    “前些日子，南、北方各大局里都有奏折，说是各处可雇佣之人口不足，要知道，南方少曾是有‘机工出力，机户出资’之说，如今大量可以用來出工的‘机工’们皆是入了权贵的府中，李大人真就以为只是影响了朕一人么？”

    说道此处，朱建却是笑了。

    那一刻，李岩似乎是明白过來，前些日子，皇帝陛下与大臣们融资一事，原來真正的厉害全在此处。

    “皇帝陛下当真是算无遗策。”

    这一刻，李岩却是有些感慨万分。

    而这一刻，朱建嘴中却是有些呢喃。

    “何况乎昔先圣王之治天下，必先公，公则天下平矣，平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏，此乃朕之夙愿，杀几个人，又算得了什么......”

    闻听此处，李岩先是一愣，忽之竟是一颤，却是一股寒气扑面袭來，北方的天，或许还有些凛冽吧！

    “來人啊，召集大臣们，准备会议！”

    ......

    乾清宫，帝国会议上。

    此间气氛却是有些沉重，至于原因，很简单，因为皇帝面色有些凝重。

    片刻之后，朱建的开口却是打破了这一场沉寂。

    “诸位，前些日子，南方贸易集团所递上來的折子，想來诸位当是有所耳闻吧！”

    闻听此言，众人却是一阵眼神交流，并沒有人感到诧异，很显然，此事他们都是有所耳闻的，毕竟这些事那可都牵扯着他们自身的利益。

    面对着白花花的银子，试问有谁不用心呢？

    “诸位有何意见，但说无妨，朕也想听听诸位爱卿的意见。”

    “陛下，臣以为不久前陛下全面实行‘一条鞭法’，更是摊丁入亩，此一举措使得帝国的百姓可以更好的流入商业城市，从事相关事宜，故而臣以为此事不足为虑！”

    朱建话刚说完，却是有一人起身言道，此人却正是阁部大臣钱龙锡。

    对于钱龙锡所言，朱建却是笑了笑。

    “看來钱大人对于赚钱之事，却是并无多寡之分啊！”

    “啊......”

    面对皇帝陛下这突如其來的一句，钱龙锡却是有些愣了愣神。

    而对于在一旁有些愣神的钱龙锡，朱建却似乎并未察觉一般，却是依旧自顾自的说开了。

    “钱大人所言有理，但却又似乎忽视了一些，帝国实行‘鞭法’，虽使帝国农民流动性增大，但帝国如今，诸位以为还能够用的农民有多少？亦或是这些有限的农民若都是去了手工场，那这地、这粮、这税怎般才好？”

    就在朱建这席话说完，众人似乎已然明白皇帝陛下所指，而下一刻，皇帝的话却是将他们心中的种种思虑所证实开來。

    那便是，，废除蓄奴！还给那些所谓的贱民以自由身。

    可是在这在场的大臣们眼里，这些丑秽不堪，辱贱已极，人皆贱之的贱民，岂可释放之！

    但是这一刻，所有的人都选择了沉默，因为他们从皇帝的眼中看到了不容置喙，因为当日科举案发，皇帝处置嘉定伯时便也是这样的眼神。

    “诸位大人，心有所思，朕明白，此间朕不过有三问要问诸位。”

    面对着众臣的沉默，朱建却是开了口，很显然他不喜欢这种冷场，或许回到大明的日子长了，久居高位有些长了，一旦位子稳了，自然所流露出來的也与之前不大一样了。

    若是要问这是什么，那自然是高位者那种无声的气场。

    皇者霸气！

    而面对皇帝所言，众人依旧不作言语之声，等待着皇帝的接下來的话。

    接下里，朱建的话却是让满座大臣更加的沉默了......

    “一问，诸位！诸位皆以为奴仆皆为贱民，乃是天纲伦常之道，然而古人所言，天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余，是为何？

    今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。又是为何？

    ......

    子夏曰∶‘三王之德叁于天地，敢问何如斯可谓叁于天地矣。’孔子曰∶‘奉三无私以劳天下。’子夏曰∶‘敢问何谓三无私。’孔子曰∶‘天无私覆，地无私载，日月无私照，奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。’又是为何？”

    “二问，古之君主，如光武之流，皆有释放私婢之举措，更甚者，世之伪君子王莽之徒，皆是释放奴婢，以养国家，诸位！今日之世，蓄奴之风难不成还不如数千年前的东汉王朝乎？我大明帝国，蓄奴成风，百姓多以破产，沦为私奴，试问若是长此以往，这帝国之上，还有多少小民乃我帝国之臣民哉！”

    “三问，朕知道诸位大人心中反对朕颁布禁奴之说，是担心贱民之乱，然而诸位视那些所谓之‘贱民’乃是洪水猛兽，朕之举措不若自毁长堤，但是朕想知道，熟读经典的诸位，大禹王治水之术，可是清楚乎？”

    朱建三问，犹如九天惊雷，却是掷地有声！

    自从崇祯三年实行新政以來，今朝对于大臣们而言，才真正意义上称得上震撼二字。