第15章 西蜀假昏君 (第1/2页)

    中原九国的君王帝主之中，以南唐祯宗和西蜀闵帝，这两位一国之主，最为天下人所乐道。

    因为，这两位皇帝陛下，既如那冰火两极，完全不同。又好比是同树的连枝，一脉相承。

    南唐、西蜀、突厥，三国边界相连。突厥强，南唐、西蜀弱。

    十年前，南唐熹宗李常与西蜀文帝杨华，会盟于两国交界之处，两国结兄弟之盟，合力共御突厥。

    两国结盟，必然要亮一亮各自的肌rou（军队）来耀武扬威。这样既可以在两国联盟中，为各自增添更多的话语权，也能自欺其人的暗示自己，我南唐（我西蜀）不是最弱之国。

    可光是把军队拉出来演练一下阵型，cao演一下武艺，又有些华而不实，俗话说“是骡子是马，得拉出来溜溜”

    不真刀真枪的打上一场，谁也不会承认，对方比自己强。

    但此时正值两国结盟之际，要是两国军队在所谓的竞武较技中有了伤亡，那就不光是彼此面子上不好看了，还会让两位皇帝陛下，在各自的心里产生隔阂，导致两国的结盟，名存实亡，那才是真正的得不偿失。

    既然斗军不可为，那就斗君吧。

    当然了，所谓的斗君，并不是两位皇帝陛下撸起袖子，亲自下场rou搏。而是两国的太子，也就是储君之间，彼此‘友好’的切磋一下。

    要说南唐熹宗李常，平时最不待见的人是谁？那绝对是非信王李俭莫属。

    不待见到什么程度？

    不待见到熹宗李常，除了祭天祭祖的时候，会叫他一声太子以外，平日里，无论是在朝堂上，还是在宫中，他只称李俭为信王。

    皆因为这位南唐太子，整日里不是诗酒书画，就是剑戟弓刀，虽然在文武两道上，信王李俭可称是文武双绝，但他对权谋心术，治国理政，却是半点都不上心。

    熹宗李常，不止一次质问李俭“你一个南唐储君，堂堂太子，文采武功再好又能怎么样？不学权谋心术、不学治国理政，这不是本末倒置嘛！”

    信王李俭嘴上乖乖认错，高呼“儿臣必遵君父之命”转过身去，便依然我行我素。

    李俭的母家，是南唐大族，李俭隔三差五，就会从他那个做家主的舅舅那里筹借银子，以供自己购买那些珍玩字画、神兵利器、名马美人。

    朝野传言，太子府库的宝贝，都快赶上皇宫内库的收藏了。

    李俭平日里，还尽是结交一些寒门清儒和乡野武夫，他说这叫礼贤下士，可在他的皇帝父亲眼里，这就是不务正业，结交狐朋狗友。

    李俭最令人诟病的地方，就是他的风流多情。他的太子府中，除了一位出身名门的太子正妃之外，还有奉仪、昭训、承徽、良媛、良娣，共七名妾侍。除此之外，他还颇讨许多权贵世家小姐的欢心，堪称是南唐的少女之友。

    熹宗李常要不是就李俭这么一个儿子，恐怕他的太子之位，早就被废了。

    西蜀那边，却恰好相反。

    西蜀太子杨英，用现代词汇来形容，他就是储君中的先进模范，太子里的杰出代表。

    西蜀‘文帝’杨华有一个特殊的嗜好，就是喜欢微服出巡到朝中重臣、亲王、皇子的府中搞突击检查。

    有一次西蜀‘文帝’微服出巡，到了太子杨英的府邸，恰巧发现了太子府中的乐器‘琴弦染锈，尘埃深盖’

    杨华很开心的夸赞杨英——不喜歌舞艺妓，一心理政勤学，以致琴锈蒙尘，对杨英大加赞赏。

    太子杨英平灭了蜀中唐氏的判乱，文帝赐其辂车、乘马，衮冕王服，玄珪、白璧、西蜀古铠，以示嘉奖。

    杨英以重金请了西蜀补天观的观主石轩真人，为御赐的古铠装饰花纹，并将之转送给了自己的王叔，也就是文帝杨华的弟弟——剑王杨忠。

    杨华得知大怒，他倒不是生气杨英把御赐之物送给了剑王杨忠。事实上，杨华还巴不得杨英和杨忠这两叔侄，可以多亲多近。毕竟杨忠是自己给杨英备下的镇国之臣，他们的关系好了，将来杨英继位后，西蜀的江山也会更加的稳固。

    杨华气的是杨英花重金请道家玄门的练气士，为古铠装饰花纹，他担心这样会导致整个西蜀权贵的效仿，助涨奢侈之风。

    还没等文帝杨华下旨斥责太子杨英，剑王杨忠便入宫面圣，为太子请功。

    原来，太子杨英请补天观的石轩真人，在古铠上装饰的不是普通花纹，而是在不降低铠甲的防御力、不增加制作难度，这两个前提下，将西蜀的连身铠改制成了拼组铠。

    看上去像是进行了装饰，其实是大大减低了制作铠甲所耗用的铁锭和时间。并且，以前的连身铠若是坏了，修复起来耗时极慢，又工序繁锁，若是超过三成的甲身受损，那整副铠甲就得熔掉重铸。

    而拼组铠，可以坏哪修哪，坏哪换哪，节省了大量的修复时间、避免了在重铸