六八四章 生命意义 (第2/2页)

以前的布局和讲话，发现一个现象，就是镇住浮躁者的口号，回归的现实的生活；而回归到现实的生活，那自己还要继续研究生活的真谛。

    强邻说：“你在中国能够找到一个新的康桥，康河么？”

    徐志摩今年34岁，跃跃欲试的年纪，他说：“我的康河，是我的青春，我的悟道过程。那时候是20年代，现在马上就是30年代了。”

    强邻说：“所以，你要找一个给学生的康河？”

    徐志摩说：“是的。你理解的很快。张芸英是不太放心我，他和我的前太太，你的二太太张嘉玢都让我找你？”

    强邻说：“你认识我的大太太么？”

    徐志摩说：“张三小姐？从小我就认识她。在纽约的时候，她托王徵王文伯带的箱子，都是我帮着送去的。那时候她还在纽约上学。”

    强邻说：“我还有一个秘密的大太太，北京的凯茜朱，你见过她么？”

    徐志摩说：“以前张汉卿在北京的时候，见过。现在她太忙了。我在北京共和大学上课，她是不愿意见我的。”

    强邻说：“你的学校坚持开在北京，与共和大学唱对台戏么？”

    徐志摩说：“是的。我们准备较量一番。约瑟沈嗣良正在建设几个共和大学的皇家学院。但康桥也是英国皇家的。我们也有几个人，赵元任赵宣重，还有汤尔和汤调鼐，郑振铎郑西谛几个人。”

    强邻说：“你们先建设一个学院吧。看看效果？”

    吴经熊总算听了一个大概，这事情是张芸英推脱出来的！还有两个人共同的太太张嘉玢，推荐来的。

    看到两个男人有商有量的，吴经熊真是叹为天人！这可是共一个女人的连襟啊！什么是极端自由主义，这就是，心无挂碍！

    徐志摩说：“刚开始一个学院自然是没有问题的，但是规划还是要一个大学区。未来好进行征地啊！”

    强邻说：“地皮可以一起买下来，再租给农民种。我们开始只是先建设一部分。你为什么非要在北京建设一个大学？”

    徐志摩说：“又回来了！我真正开窍是在剑桥，那里你能感觉到时间的流逝，生命的激活。”

    强邻没有吱声，吴经熊也不太明白。

    徐志摩说：“我读完美国两年哥伦比亚大学经济系，整天就是考试，准备开始。到了英国去找伦敦大学的自由主义大师罗素拜师，结果碰到了工团社会主义者拉斯基教授！所以我也是左派。但是不愿意学了，就去了康桥大学学习文学。那里真的是令人开悟和自由的地方！”

    强邻说：“你现在办学，应该选择杭州，或者安庆，那里的季节才合适美景。”

    徐志摩说：“康桥就是培养绅士淑女的地方。中国的南方人太弱了，也太市民气质了。但康桥这种绅士作风，必须离皇都近。北京的古都气质，还是别的地方比不了的。”

    吴经熊问到：“你的意思，我们南方人，包括你我他，都不如北方人？”

    徐志摩说：“不是南方北方的问题，是皇帝都城的贵气！北京八旗和跟着八旗混的南方人，都是很自由的思想，你看曹锟，说打就打，说不打就不打。爱谁谁！”

    吴经熊仔细分辨这里的差别，说道：“这就是你选择北方女人做太太的原因？”

    徐志摩怒道：“不是北方女人，徐太太也是南方的。但是有贵气！不在于北方南方。”

    吴经熊无话了。贵族气？那是什么？吴经熊是书生小资家庭出身。

    强邻说：“这事情我知道。实际上就是一副知天命的样子，什么都不在乎。对比忙忙碌碌的资本家，工程师；他们更合适做理论家，理论科学家，康桥的诺贝尔奖科学家最多！”

    徐志摩奇怪到：“你小小年纪怎么知道？我在康桥大学时期才明白！现在更看明白了。”

    强邻摇摇头说：“我也不太明白。但是贵族出身的人都这样。他们再贫穷，都不在乎。还是一副贵族的打扮，似乎生活并不重要。重要的是人生的品味？”

    徐志摩说：“令庸观察的细致啊！这里实际上就是一种传统思维问题，他们贵族传统思维就有哲学的意思，这些训练就是哲学前提下的习惯而已。”

    强邻说：“所谓品味就是他们通达人生，吃饭等等是为了尊严？”

    徐志摩说：“哎，你算是说清楚了。袁二公子说他大哥，吃个咸菜，也要规规矩矩带好餐巾。不在于吃什么，在于怎么吃！外人看起来穷讲究，但是在他们看来，这就是生命的意义。”