道藏/正统道藏/洞玄部/记传类/江淮异人录 (第4/4页)

见一少年，貌甚端雅，亦求同载往扬州。锺许之，遂同行。因江次上岸，共行市中，见屠肆有豕首，欲市之而无钱。少年曰：此亦小事。及还船，出豕首於袖中，因曰：适以无钱而取之，今当还其值。乃复至屠所，谓曰：吾先付尔钱，少顷还取rou。屠得钱，乃不复取rou。及至广陵，与锺同舍於逆旅。一日有轻侠数人，行戏至店中。少年指一青衣曰：此必今夕为盗耳，宜备之。锺不甚信。中夜觉xue壁声，伺其已穿，引首过宝，乃举烛急持之。果少年所指者。因谓盗曰：汝未获财，不欲杀汝。遂听其去。后忽谓锺曰：不可久处。促之归去。锺如言。及至日沙，而朱瑾杀昌化城中，惊扰焉。

    闽中处士

    闽中处士张标者，有道术，能通於冥府。或三日、五日卧如死，而体不冷。既苏，多说冥中事。或言未来，一一皆验。郡中大信之。王保宜者，唐末为闽师，持章赴朝廷，道路不通。乃泛海，因溺死。其孙侃留居闽中，因家人疾，请标祷於冥府。标从之，因曰：见君之先父在水府，有冥职。言其家事委曲，一一皆是。

    洪州书生

    成幼文为洪州录事参军，所居临通衢，而有窗。一日坐窗下，时雨霁，泥泞而微有路。见一小儿卖鞋，状甚贫窦。有一恶少年与兄相遇，桂鞋坠泥中。小儿哭求其价。少年叱之，不与。儿曰：吾家旦未有食，待卖鞋营食，而悉为所污。有书生过，悯之，偿其＃２值。少年怒曰：儿就我求钱，汝何预焉。因辱骂之。生甚有愠色。成嘉其义，召之与语，大奇之。因留之宿。夜共话，成暂入内，及复出，则失书生矣。外户皆闭，求之不得。少顷复至前，曰：但来恶子，吾不能容，已断其首。乃掷之於地。成惊曰.一此人诚作君子，然断人之首，流血在地，岂不见累乎？书生曰：无苦。乃出少药傅於头上，拌其发摩之，皆化为水。因谓成曰：无以奉报，愿以此卫授君。成曰：某非方外之士，不敢奉教。书生於是长揖而去。重门皆锁闭，而失所在。

    糁潭渔者

    昊太祖为庐州八营都巡警，至糁潭，憩於江岸。有渔父鼓舟直至前，绩鱼数头曰：此犹公子孙鳞次而霸也。因四指曰：此皆公之山川。昊公异之，将遗以物，不顾而去。

    瞿童

    瞿童，字梧庭，以字为名，辰州辰溪人也。华眉广颗，长准秀目，勤事而寡言。大历四年西川溃将杨林为澧阳守，不戢部下兵，纵其党贾子华率千人假道武陵劫五溪。五溪之人逃难四散。时桥庭十四，侍母走武陵，寓居崇义乡乌头里桃源观道士黄山宝偏宅。梧庭因山宝愿师事上清三洞法师黄洞源。山宝引觊，具道梧庭志。洞源辞以梧庭奉母须甘旨。山宝曰：梧庭母在山宝庐，幸有继给，倘蒙收拾贫贱，所望容纳。洞源许之。后亦时给梧庭母衣食。仅二周载，六年正月，梧庭丧母。既葬，服勤事洞源不懈。凡事役，力办不倦。抛弃恶食，必兴爱惜，辞而饭之。七月，洞源买药至XY市，每入市，令梧庭持装祟，梧庭必闭目处中。洞源让曰：处众而睡，人夺汝携。梧庭曰：非有睡也，闷众之喧喧耳。九月，洞源南归，行及宜城，去襄阳百余里，洞源遽曰：香炉捐主人，奈何？梧庭请复取，白洞源暂休以俟。不时顷，持炉还。洞源惊问，答曰：尊师方在途，恐留滞，故疾行。洞源信然。七年二月，朗州刺史胡叔清招洞源下郡，赴之。留桥庭山中植果药。瑜二十日，洞谅来，相庭一不。请之，答曰：自尊师去州，祇於传林寻传xue。洞源问所寻何见。答曰：见石室石床石几。洞源曰：石室何许？曰：约去一里半。洞源疑而不穷。又旬，桥庭於艺圃中得一棋子。捧呈洞源曰：秦人棋子。洞源异之，曰：谁为谓汝，乌知其然？复曰：是诚秦人棋子。洞源谛视之，状若小龟，光润如玉，遂贮录囊中。复因阅录，开囊，缄记如旧，亡棋子矣。夏四月，忽白洞源：愿屈归岩洞。时久霖雨责。洞源既未决信，竟不果行。八年五月二十七日始昕。洞源命桥庭河畔视船，往复不二里，及午方回。洞谅诃之：来何迟？梧庭曰：观西南十五步许，有小桥，桥上遇一老尊，负杖挂物，呼令随去。桥庭不敢，由是晚。三十早朝，褫常所布带，以一纸绳东腰，胱足，履草屦，升尊殿，及洞源严修之处，各焚香跪拜。既而辞洞源，又拜。洞源托几问曰：汝辞吾，安往？答曰：归传洞。洞源曰：吾随汝，可乎？曰：不可。洞源又曰：何为不可？桥庭曰：前时尊师不央去，乃今不可。因谕洞源，当以时迁栖。洞源曰：十年易居，昔贤遗旨，吾有志矣。今汝去，何时复见？答曰：期十八年。洞源欲留之，不克，即声命同观道士朱灵否曰：朱老师，看传人来。灵否睨梧庭曰：童子今日颜色异常光辉。洞源门人胡清镐、朱神静、童子陈景昕、谭伯地偕园瞩。桥庭服短布衣、乌缯巾，遗巡却行，三移步，忽然不见。洞源与道徒皆愕盼。庭际有一栗树，谓暂旁立。洞源曰：得无映树乎？求之，无综。即声钟集观户，将遍索林莽。观户至东北林际，遇一大蛇当路而止。十一年，兄倦信从辰州来，闻弟登传。至桃源，又师事洞谅为道士。岩薜两茂，游嵩山，失所止。建中元年四月，洞源迁居江州庐山。贞元五年十一月，复迁居润州茅山。十八年春，润州邮檄人於延陵县界见一少年前行，行如人。邮者促步期及，竟不能。迭延陵，闯茅山三十里，邮人望见徐步入山门。是日女道士萧玲然在鹤台，见少年持小漆函盖贮素书，直未及门，举一足履闽。玲然问曰；.汝为谁？答曰：瞿梧庭。因问玲然：黄尊师何在？玲然指示路处，髻髭记有相庭名。卒然不悟，久之忽了辨。即摄衣诣洞源，问：.瞿梧庭来乎？洞源唯唯，不明谕。秋八月既朔之旬，洞源谓门弟子曰：吾将蹈沧海，为备装。或以未可行为请。瑜一年，当午，洞源化真造曰：代人传瞿童登僇之迹，皆怪异可惑。予自幼贬武陵守，至之日，则详询旧老，乃诙诡加甚。值暇日游沅江，沧浪合流，闻之於渔人曰：梧庭有同学陈景昕，已五从居，今复为桃源观道士，易名通微，又改正长。始均执劳，久练行事。传疑百说，不若一见。予得合。忘食，遂命近之，未获至，若不克见。及期而朝门吏导景昕前庭，冠青萝冠，碧绿衣，冰颜雪肤，皓髭苍眉，端简足迹，肃容陈词，予不知幸之喜之至也。，既至，休绾，徐徐阅所惑，景为具辨。因裂椟直纪，用怯后疑。长庆二年五月三日朗州刺史温造述，上清三洞道士陈通微传实。此记乃简兴亲剖，曩为好事者磨去重刻，惟存碑侧数字。

    江淮异人录竟

    ＃１『须夷』原作『须吏』，据上下文义改。

    ＃２『其』原作『具』，据上下文义改。