建安神医，杏林春暖 (第2/2页)

那个兵祸绵延，群雄并起，人心涣散，朝政不安的时代，黎民百姓饱受战乱之苦。疫病的流行，更是令许多人死于非命，张仲景医行大道，救民于水火，成为后世医者的楷模。

    现代医学，西医，是从细胞和分子生物学的角度出发，通过对发病机理进行研究的医疗方法，是以具体和微观的思维方式建立起来的治疗体系。

    中医讲的是道家的人法地，地法天，天法道，道法自然这样一个天人合一的理论，是整体而宏观的系统。

    通过望闻问切的方法，从总体从中感应局部，从而辩症施治，因人而异。

    中西医用药皆源于草、石。只是中医在传承的过程中，医、药水平不断衰减，效果越来越差。而西医则在不断的提炼，进步中形成了可量化的，符合科学判断标准的系统。

    两者如果能够取长补短，或可相得益彰。

    在非典和新冠疫情期间大行其道的连花清瘟胶囊和颗粒，据说就是汇聚两千年中医防控疫病的三朝名方组方。

    这三朝名方的第一方就是张仲景《伤寒杂病论》中的“麻杏石甘汤”。

    然后是清代吴鞠通《温病条变》中的“银翘散”，同时参考了明代吴又可《温疫论》治疫病用大黄的经验，再加入了所谓“祛湿”的藿香，“扶正”的红景天。

    连花清瘟的效果作为外人无法评价，但是顶着《伤寒杂病论》的帽子至少算是牵强附会地师出有名了。

    东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家葛洪所著的《神仙传》记载：

    董奉，字君异，候官（福州）人。候官县长是个年轻人，见过当时四十多岁的董奉，不知道董奉的道法。五十多年后，原来的县长路过候官，看到以前的同僚都已老去，而董奉容颜依旧，恍若当年。于是问道：

    “莫非你是得道之人？我当年见你的时候你就是现在这个样子，我现在已是白发苍苍，风烛残年，你却看起来更加年轻了，这是为什么呢”

    董奉大道：“偶然而已。”

    在民间关于董奉有飞升穿越之功，起死回生之术的神奇传说不一而足。

    这是真正的神医，有神通的医生。

    董奉得道升仙后，靠留下杏林做为妻子儿女的生活来源，有一只老虎始终为他们守护着杏林。

    传说这只虎在猎食的时候被一块骨头鲠在喉咙，没有办法，就等在路上向董奉求救。

    董奉取来一个竹筒套在胳膊上，把手伸进虎口里取出骨头。

    老虎也是通人性的，它竟然知道董奉医术高明，可以帮它取出喉咙中的兽骨，解除病痛。出于感恩之心，这只虎成了杏林的守护神。

    后来，游走乡间的郎中，都用一个环铃套在手掌上，一来可以发出声音提示自己的到来，招徕生意，而来可以驱离毒蛇、野兽，给自己壮胆。这环铃就是由董奉套在胳膊上的竹筒演变而来的，称为“虎掌”。

    董奉高明医术和不求名利、乐善好施的高尚医德被人们传为佳话，千秋流传，也成为我们后世的典范。

    与杏林传说对应的，还有杏坛的故事。

    《庄子·渔父篇》载：“孔子游于缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”

    庄子说，孔子到处聚徒授业，每到一处就在杏林里讲学。休息的时候，坐在杏坛之上弹奏吟诗，学生们就在旁边读书。

    杏林里以石围垒之台，称杏坛。

    杏坛，教育界，育人之地。

    杏林，中医学界，救人之所。