十朝代_第一百零一章楚:景鲤,宋玉,昭阳 首页

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   第一百零一章楚:景鲤,宋玉,昭阳 (第1/2页)

    景鲤(生卒年不详):战国时楚国令尹。芈姓,景氏,名鲤,楚平王后裔。继昭阳之后,辅佐楚怀王执掌楚国军政大权。

    秦武王时期,秦武王嬴荡冒着天下之大不韪,让甘茂打通了三川,打败了韩国的重要城池宜阳,要去东周把九鼎拉回秦国;秦昭襄王时期,嬴稷约楚怀王武关会盟,直接把楚怀王扣押,一关就是三年,最后让楚王老死在了秦国;齐国齐襄王来秦国会盟,秦王再一次扣押君王,这次不仅把秦襄王给扣押了,而且不给吃的,把齐王给饿死在秦国。

    秦国敢做其他国家不敢做的疯狂举动,敢扣押其他国不敢招惹的国王,但是唯独这人是个例外,此人出使秦国,被秦王抓捕,却不敢关押,最后好酒好菜把他送回了国,这人就是战国时期大名鼎鼎的人物——景鲤。景鲤是楚王心爱的臣子,出使秦国的时候有人给秦王出主意,可以把景鲤抓起来逼楚国割地,秦王很没有脑子就把景鲤给抓了。

    景鲤被抓之后表现的比秦王还要淡定,这让秦王很纳闷,于是召见景鲤。景鲤坐在堂下一边吃饭一边和秦王聊天,说秦王把我抓了,无非就是想要牵制楚王。秦王不管能不能通过我得到城池,秦国都必然会成为列国共同攻击的对象,秦国现在比我的处境要危险,秦王还是想好怎么周旋吧。

    景鲤的话勾住了秦王,见秦王上套了接着讲:现在秦国和楚国关系友好,魏韩两国不敢小视秦国,东方的秦国也想要和秦国结盟。但是此时秦王却因为一两座城池把来秦国结盟的楚国使者给抓了,这就意味着秦国对外宣布秦国和楚国的关系破裂。秦王不妨思考一下,一个没有盟友的国家,一个孤立无援的国家,能不能得到列国的尊重,又能不能抵御外敌的入秦呢?

    秦王被景鲤的话惊出了一身冷汗,抓使者就表示失信于天下,这个罪名秦国担不起啊。于是赶紧放了景鲤,秦王好酒好菜招待,请求景鲤不计前嫌,继续促成秦国楚国的结盟。最后还送给了景鲤重礼,送景鲤回国。景鲤被抓之后不慌不忙,能够想好让秦王不得不放掉自己的理由,这份胆气和智慧真是让人佩服啊。

    宋玉(约公元前298年-约公元前222年),又名子渊,战国时期鄢(今湖北宜城)人,宋国公族后裔,楚国文人,中国古代四大美男之一,与唐勒、景差齐名。代表作有《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》等。

    东汉王逸《楚辞章句九辩序》说:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而放逐,故作《九辩》以述其志。”这是现存历史文献中最早说宋玉是屈原弟子,且称屈原为“其师”者。

    宋玉(公元前298年—公元前222年),楚国诗人,宋国公族后裔,生于楚国,曾事楚顷襄王,为楚国士大夫。战国著名辞赋家,宋玉与唐勒,景差齐名,传世作品有《九辩》等。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”便说的是他,典故皆他而来。始皇帝二十五年己卯,公元前222年因病去世享年七十六岁。

    关于宋玉的生平,据《史记·屈原贾生列传》载:"屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。"记述极为简略。《韩诗外传》有"宋玉因其友而见楚相"之言。屈原(公元前340年-公元前278年),战国时期楚国诗人、政治家。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归),楚武王熊通之子屈瑕的后代。

    屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂“。

    屈原也是楚国重要的政治家,早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。吴起之后,在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。

    公元前278年,秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵),屈原悲愤交加,怀石自沉于汨罗江,以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事会通过决议,确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

    主要作品有《离sao》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头,与《诗经》并称“风sao”,对后世诗歌产生了深远影响。

    宋玉是中国历史上与潘安齐名的最著名的两大帅哥之一,但是这位先生的帅名却又多少来得有些蹊跷。为什么会这样说呢,因为从来就没有哪部正经的史书甚至野史笔记里说过他是如何如何的帅,唯一的佐证便只有他写的那篇《登徒子好色赋》了。在那篇赋里,写有一位大夫登徒子说宋玉“为人体貌娴丽玉,口多微辞,又性好色”,宋玉就解释说有曾经有一位绝色美貌的东家之女登墙0自己三年,但他都对人家不理不睬,因此不能说自己好色,接着他就描述登徒子如何喜爱丑陋的妻子,与她生了五个孩子,从而把“性好色”的罪名加到登徒子的身上。毕竟大家都比较相信帅哥,于是就听信了宋玉的话,而“登徒子”却成了“好徒”的代名词。除了这篇赋之外,就再也寻不到一分一毫关于宋玉之美的蛛丝马迹了。

    据说,宋玉是屈原弟子,他并没有因为其美貌而青云直上,其在官场上混得还是比较差的,一生都没有做过什么大官,虽然靠写得一手好文章和精通音律,也曾接近过楚王,但也没有捞到什么好处,连提点建议都没被采纳。但他并没有从此自弃,而是投入到创作中去,也写出了不少好文章。他在屈原sao体的基础上变化出一种新体裁----赋,虽不能够青出于蓝而胜于蓝,也算是不辱没师门了。其作品文字华丽,对事物刻画入微,像他那篇名作《登徒子好色赋》所塑造的“登徒子”形象就非常成功。

    昭阳名云,字阳,谥号“山子”。战国时楚国令尹。楚昭王后裔。原为大司马,主管楚国军事;兼领柱国,卫戍楚都郢(今湖北江陵纪南城),封上爵执珪。

    司马迁在《史记·项羽本纪》中引用了“楚南公”之语:“楚虽三户,亡秦必楚”。这里所说的“三户”,指的是楚国昭、景、屈三大王族。春秋战国时期,兴化先后隶属吴、越两国,最后并入了楚国的版图,故名“楚水”,传说是楚将昭阳的食邑。昭阳,便出自楚国赫赫奕奕的昭氏王族;自昭阳时代起,兴化的历史正式进入有文字记载的阶段,因此昭阳被公认为兴化的人文始祖。

    据历史学家考证,昭氏是楚昭王熊轸的庶出子孙,后代以其谥号“昭”为氏,故称昭氏;昭与“召”、“邵”为通假字,安徽寿县出土的《鄂君启金节》(战国青铜器)所镌“大司马邵阳败晋师于襄陵之岁”铭文,说的即是昭阳伐魏的事迹。

    昭阳家世非凡,先祖昭奚恤任楚宣王时的令尹,中国人耳熟能详的成语“狐假虎威”便与昭奚恤有关。昭奚恤是楚国纪郢(在今湖北省荆州市纪南城)人,因封于江(在今河南省正阳县东南、淮水北岸),又称为“江君”。
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