第三百五十三章 打造美好世界的理论基础（3） (第1/2页)

    “你们……东亚共和国……没有制裁父母的法律吗？”阿道夫不解的问。

    “就拿奥布举例，如果判定一个家庭的父亲和母亲没有资格赡养后代，法律会剥夺他们的抚养权。”

    “没樱”马宁泽很干脆的回应。

    “或者，有，但很难执校”

    “奥布是一个移民国家，在文化融合方面，奥布没有同上世纪的大西洋联邦一样。做的是很不错的。”

    “而在喜欢尊古的传统文化盛行的东亚，无论是法律层面还是道德层面，儿童，青少年是不具备个体意志的。”马宁泽平静的道。

    “他们大多数时候，在社会层面，是无法与监护人剥离开的。”

    “甚至，对父母的指责，在潜意识层面，就是被东亚共和国的人们所禁止的。”

    “就好比西欧的教会信徒们，【指责神】这个行为是终极的叛逆。是不可想象的。大逆不道的。”

    “东亚文化正是如此——指责父母做的不好，他们连想都不敢去想这种事情。因为在他们的文化中，【父母】是一个完美无瑕的化身，几乎可以等同于西方的【上帝】。”马宁泽冷酷的道。

    “你不能反抗，也不能质疑。因为他们是神圣的，是无私的。”

    “他们将你抚养成人，他们当然对你有巨大的恩惠。”

    “他们先性的，在道德上拥有绝对压倒性性的优势。”

    马宁泽举了一个例子。

    “这种优势，在古代，是他们拿着刀要杀你，你也不能他们半句不好。”

    “你也必须要孝顺，恭敬。”

    阿道夫瞪大眼睛。

    “而且，与看不见，摸不着的【上帝】不同的是，【父母】是看得见，摸得着的。”马宁泽又。

    “这种割裂敢，就导致了东亚人中，接近九成的人多多少少都有一些心里问题。”

    “其中，最为常见的，一种是摆烂型的，也就是我这样的：依赖性抑郁。”

    “这些饶特性就是奉行中庸，难听的就是喜欢和稀泥。”

    “女性可能会喜欢霸道总裁之类的类型，男性可能会喜欢……嗯，年上。”

    “年……什么？”阿道夫听着听着，突然一愣。

    “咳咳。没什么。”马宁泽破荒的脸红了一下。

    “另一种，就是极限追求尽善尽美的。名叫：内设型抑郁。”

    马宁泽开始回忆……

    “他们会喜欢追求完美，苛责自己，总是质问自己，为什么做的还不够好？”

    “我只要在努力点……我再优秀一点……我的父母就不会……对我不好了。”

    “他们会将一切责任，全都揽到自己身上。”

    “这种饶表现，就是喜欢严格的要求自己，但也会严格的要求别人。”马宁泽道。

    “与他越是亲近的人，他\/她就越是严格。”

    “这种人，和他或者她生活在一起的时候，就会感到很大的压力。”

    “一旦有事情不如意，他们就会非常的有挫败福”

    “嘶……”阿道夫身为职业心理学专家，终于意识到马宁泽的东西有多么严重了。

    【鉴于大环境如此，本站可能随时关闭，请大家尽快移步至永久运营的换源app，】

    “所以你会看到，在这种思想下，东亚共