第一百七十三章：省省吧阿伟，外边全是大佬 (第2/3页)

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    既然是方法，那它肯定需要有详细的‘做法’，排除狗屎运无脑乱搞搞不出来的那种。

    显然，修炼体系就是各种修炼方法的汇聚、总概纳，进而形成一条详细明确又简单的修炼道路。

    作为这个道路的发起者或者提倡者，世界意志干涉起来很简单一点都不需要意外，它毫无疑问是这条修炼道路上的尖端权威。

    ‘适合大众’才是修炼体系能够普及的真正核心，能不能被针对、能不能更优化、能不能更强大复杂，这不是修炼体系最需要的方面。

    如果情况允许当然可以一点点完善，要是不能普及大众再厉害也不成体系，那不是世界意志需要的。

    了解修炼体系在兰陵界的真正定位，才能真切认知到它的优和劣，进而完善补全。

    神魂之称本就是七阶之后神阶领域的一种贴切叫法，在七阶以前叫做灵魂才是正规称呼，七阶以前还达不到‘神’的基础程度。

    ‘神’是一种众生万灵的精神主观产物，这点也不需要废话太多，‘神魂’即是神灵的灵魂、具有神韵的灵魂、通神的灵魂等，这理所应当同样是一种‘主观’产物。

    只有万物生灵有主观，石头之流没有主观，简称为‘主观’与‘客观’来描述两种产物会更方便，前者是精神概念后者是物理事实。

    ‘神魂’作为生灵的主观类产物，它可以叫‘神魂’、可以叫‘圣魂’、可以叫‘邪魂’、可以叫‘魔魂’，只要大众愿意那它就是什么称呼。

    神魂这个‘称呼’于修炼体系当中，它其实一点也不重要，因为修炼体系是客观事实，主观概念无法直接影响到它。

    主观概念是客观事实的衍生物，它会更加贴近事实但并不固定，这只是一种从生灵那里诞生的‘描述’、‘表达’。

    它能影响的只是生灵，它无法跨纬度直接影响到物理界的事实，它会怎么样全看生灵。

    神念作为一种从修炼体系诞生的‘使用方法’，它是客观上的实际产物，因此神魂跟神念没有必然关系。

    不能说有神魂就一定有神念，有神念就一定有神魂，这只是两种称呼而已，实际情况还得看事实。

    只有事实才是最佳参考标准，‘描述’与‘表达’通通具有片面性、具有主观性，有时候反倒会越说越麻烦越解释越复杂。

    总之，‘语言’要跟‘行动’分开来看，语言不靠谱只能信一半，只有实际行动才能具有较高可信度。

    如同飞行一样，神念也是兰陵界修炼体系的一种硬性阶位限制，不到五阶不允许飞行不到六阶没有神念。

    其实神魂也是差不多的，只不过黑泽的高度着实离谱，他能天生满足神魂的‘称呼条件’，才因此直接叫做神魂。

    神魂是生灵灵魂到达一定强度后的层次称呼，黑泽天生就有那种程度的灵魂强度，他有神魂是一种客观事实。

    综上所述，黑泽全方位都是七阶标配但还没有神念这件事，全是修炼体系的锅跟黑泽本人没有关系。

    当然了，神念只是一种对灵魂力量的感知类运用，不通过修炼体系肯定也能拥有神念。

    要是黑泽想，他可以提前开发自己的灵魂力量，二阶就提前获得神念不是难事。

    最硬性的阶位限制还得是飞行，禁咒都不一定能比飞行的世界意志规定硬性，至少禁咒威力有人能提前接触。

    说到底，修炼体系还是更亲近于大众超凡者，跟超纲家伙的契合度不算很高，黑泽是不能当做常规超凡者参照标准的。

    普通超凡者不会在二阶就有足以形成神念的灵魂强度，普通超凡者不会在二阶就有足以支撑禁咒消耗的魔力储备，普通超凡者不会在二阶就有神性高抗。

    构建禁咒是需要神性抗性的，至少也得有足够强度的灵魂力量作为后备支撑，否则跟凡灵直视禁咒后的结果没有差别。

    提前把黑泽的灵魂称作‘神魂’，导致修炼体系的神魂与神念互相混杂，这点是目前不争的事实。

    嗯……

    好像有点不应该，又好像没问题。

    黑泽目前能接触的力量，只是身躯所衍生出来的一切，其它方面还得跟着修炼体系逐步接触。

    提前触碰不是他会去做的，那会导致安排大乱，因此不需要理会太多。

    跟兰陵界的修炼体系有‘高低要求差’是事实，‘蕴灵’总有方方面面的独特，全按照修炼体系来并不妥。

    还得主次结合，才能更加适合每一位超凡者，寻找属于自己的道路。

    元素本源宝石，算是修炼体系更加着重‘个体’的一种优化，既然修炼体系本身有缺陷那让元素本源宝石来弥补也是可以的。

    不能全靠外界，得看自身与修炼体系的具体情况，如此才能走得更远，越特殊的生灵越是需要注意‘体系适配’。

    兰陵界的主要修炼体系无疑更加偏向于人形生灵，天赋魔核之路能存在于兰陵界，就证明这也是一种修炼体系。

    只不过，本源宝石过于耀眼，这才导致天赋魔核体系变得有点不够通用。

    修