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的角度来说，人们喜欢林黛玉。林黛玉的情

    是为之可以生，为之可以死的情；从深沉方面，人们喜欢薛宝钗。她保持了

    自己的清醒，有所不为，有所不言，她所达到的境界是一般人所达不到的。

    由此可见，曹雪芹塑造人物，并没有简单化地要肯定谁，否定谁。作家

    通过心灵来表现生活，所以人物是作家心灵的事物。许多红楼梦研究家

    认为，林黛玉和薛宝钗应合起来看，她们本身体现着统一的人性的两个方面。

    人性可以是感情的、**的、任情的、自我的、自然的、充分的，它表现为

    林黛玉；同时，人又是群体的、道德的、理性的、有谋略的、自我控制的，

    它表现为薛宝钗。

    红楼梦的最大诱惑就是人们不懈地追寻文本以外、之后的那个更加

    神秘的世界，这几乎是不可抗拒的。许多研究都已远远超出红楼梦的文

    本范围，但仍然感到它是发掘不完的。正如冯其庸先生所说：“大哉红楼

    梦，再论一千年。”

    内容梗概

    略

    精彩篇章推荐

    1.第二回这一回通过贾雨村和冷子兴的对话，巧妙地概括了八十回

    篇目中大大小小的人物和事件。画龙点睛地透露了全书的主题。

    2.第五回这一回是整部小说中的大节目。“正册”“副册”“又副

    册”所展示的隐喻、象征，交待了全书每一个重要人物的结局；十二支曲，

    是更详尽和廓大的描述。这一回可称为整部红楼梦写作和阅读的提纲。

    3.第二十七回这是最见林黛玉本质的篇章，一首葬花吟饱含了

    林黛玉的才情和悲情。

    4.第六十二回史湘云是曹雪芹所钟爱和精心塑造的少女形象。这一

    回是描绘放达率直、娇憨的湘云最出色的一幅图画。

    5.第七十四回这一回描绘了一幅贾府主仆的众生相，也暗示了贾家

    从此走向衰败。

    精彩语言辑录

    世人都晓神仙好，惟有功名忘不了

    机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

    好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

    女儿未出嫁时是颗无价的宝珠，出了嫁，不知怎么就变出许多不

    好的毛病来，虽是颗珠子，却没有了光彩宝色，是颗死珠了，再老了，

    更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。

    儒林外史

    作者：吴敬梓

    成书时间：清代中叶

    类别：中国古典小说

    版本推荐：人民文学出版社版

    书海领航

    作者吴敬梓，安徽全椒人氏，1701年清康熙四十年出身于官宦之家。

    父亲去世不久，他即遭遇家变，又因“性耽挥霍”，家产在他手里斥卖殆尽。

    由于他自视对人生有理想、对品质有追求，并不打算成为功名道路上的作茧

    自缚者，这在当时是很难被社会所容的，一生常处于“困穷途而瑟缩”的境

    地，这使他有机会接触更多的下层知识分子与普通民众，为熟悉他们的生活

    提供了便利，这样就从个人恩怨的小圈子里转向对诸多社会现实的不满与批

    判上来。也正是在1736年前后，他开始了儒林外史的创作。儒林外史

    是中国文学史上一部伟大的现实主义作品，作者在继承前人讽刺文学传统的

    基础上，使儒林外史达到中国古典文学讽刺艺术的高峰。鲁迅曾经评价

    道：“在清朝，讽刺小说有名而几乎是惟一的作品，就是儒林外史”。

    作者为了避免清朝“文字狱”的迫害，把书中的故事提供假托在明朝，实际

    上却在描写清朝。全书共30余万字，主要是使用讽刺的笔调，展现了一群在

    求取功名道路上的知识分子各种丑恶和可笑的现象，作者从描写这些文人的

    日常生活起笔，刻画了科举制度对他们人格与心灵造成的极大创痛，对该制

    度存在的合理性提出了质疑。

    儒林外史问世以后，以其高超的艺术水平受到人们的喜爱和赞扬。

    尤其是其婉转、诙谐的讽刺艺术，更是令人叹为观止。鲁迅先生在中国小

    说史略中说：“其文又戚而能谐，婉而多讽，乃始有足称讽刺之书。”

    又说：“是后亦鲜有以公心讽世之书，如儒林外史者”。晚清的讽刺小

    说官场现形记、二十年目睹之怪现状等，都受到了该书的极大影响，

    但无论是艺术成就还是影响力都要略逊一筹。目前，该书已被翻译成英、德、

    俄、越、日等多种文字，成为一部世界性的文学名著。

    纵观全书，没有一个贯穿始终的主人公，但是作者密切围绕“指责时弊，

    机锋所向，尤在士林”这一中心主题，巧妙安排各种人物出场，首尾相接，

    环环相扣，使故事情节井然有序。正如鲁迅先生所说：“凡官师、儒者、名

    士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前。”

    内容梗概

    儒林外史是一部现实主义的杰作，作者肯定了他所认为对的，批判

    了他认为丑恶的现象。在第一回说楔子敷陈大义，借名流隐括全文，作

    者开宗明义，把终身不愿为官、最后退隐山中的王冕作为品质高洁的代表，

    对那些边读书并能以孝事亲的人士大加称赞，试图通过这些人物的活动体现

    “以礼乐化俗”、“以德化人