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”的思想。

    儒林外史的思想性主要表现在作者对于当时社会生活中的若干丑恶

    事例的彻底批判上。第三回周道学校士拔真才，胡屠户行凶闹捷报中，

    主人公范进中举之前，家里住的是草房，穷苦不堪。可是一朝中举之后，银

    子、房子、土地与奴仆都有了，本地的乡绅也纷纷前来探视、结交。通过范

    进中举前后的对比，把科举制度在当时的威力作了最具体、最直接的描写和

    揭露。同时，正是由于科举制度的巨大影响，诱使那些出身低微的贫寒之士，

    无时不在作着像范进那样在一夜之间成为社会上的支配者的“光荣与梦想”，

    所以在社会上普遍流行“万般皆下品，唯有读书高”的思想与潮流。

    对于科举制度的虚伪性，作者从各个角度予以深刻的揭发，最突出的表

    现在有关“优贡”的描写。“优贡”本来是科举制度中唯一强调要通过“优

    良的品行”才能获得应举资格的破例。在儒林外史中，被学政大人亲自

    “题了优贡入太学肄业”的，竟然是一个在赌场抽头，替人当枪手、造假文

    书用豆腐干作假印，并且忘恩负义、反复无耻的匡超人。作者把他同“优

    贡”联系起来，在形成巨大的讽刺意味之时，又从根基上鞭挞了科举制度的

    虚伪性和欺骗性。

    另外，作者还将与科举制度有着千丝万缕联系的各式各样人物的众生相

    展现在读者眼前。在荐亡斋和尚吃官司，打秋风乡绅遭横事中，汤县令

    为自己的仕途着想，对说情人回教老师父施以酷刑，“把五十斤牛rou都堆在

    枷上，脸和颈子箍物紧紧，只剩得两个眼睛”，以致“第三日，呜呼死了”，

    终于激起民愤，闹到按察院，汤知县仍然“大摇大摆地出堂发落”。

    书中还描写了一批为金钱和权势所颠倒的普通人士，他们满足于上层阶

    级的残汤剩水，精神堕落沉沦。在王秀才议立偏房，严监生疾终正寝中，

    严监生想趁他病妻没有断气之际，把一妾扶正，便使200两银子贿赂他的两

    个舅子，果然舅子们受到了银子之后主动替严监生说话：“有我两人做

    主”。这一方面刻画了严监生这位以悭吝而著名的地主狡猾的面目，另

    一方面也将两个贪婪无耻的秀才的面貌准确地勾捏出来。

    关于妇女地位的问题，作者也提出了一些清新罕见的见解。在第四十八

    回徽州府烈妇殉夫，秦伯祠遗贤感旧中，王三姑娘在丈夫死后，深受封

    建礼教的影响，又被其父所惑，竟演出了一场绝食殉夫的悲剧。她的死，成

    为统治阶级大力宣扬的典范，在大祭之后的大宴上，人们竟将这种残酷的事

    件称之“为伦纪生色”，连死者的父亲也“转觉心伤，辞了不肯来”，明显

    带有对士大夫的传统观念挑战的意味，指出了封建礼教吃人本质的罪恶。

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    1.第三回范进在得知自己中了举人之后，“笑了一声道：噫好

    了我中了说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。”表明了科举

    制度对知识分子人性的摧残与腐蚀，使人愚昧堕落。

    2.第五回严监生在临死之前，伸着两个指头，总不肯断气，直到赵

    氏道出了他的心事：“你是为那灯火里点的是两茎灯草，恐费了油”之

    后，才“点了点头，把手垂下，登时没了气”。将财主的吝啬相刻画得淋漓

    尽致。

    3.第三十二回臧蓼斋为了求杜少卿借钱行贿补廪，竟然“斟了一杯

    酒，高高捧着，作了一个揖，把酒递与杜少卿，便跪了下去”，旧

    式知识分子为了挤上科举的道路，不惜付出任何代价，最后通过杜少卿之口

    说：“你这匪类，下流无耻极矣”表达了作者对这帮文士的看法。

    4.第四十回当沈琼枝坐着花轿到达宋府时，在大厅里对众人说：“他

    既要娶我，怎不张灯结彩，择吉过门把我悄悄地抬了来，当做娶妾的一般

    光景，我且不问别的，只叫他把我父亲亲笔写的婚书拿出来与我看”。

    作者对于封建礼教压迫下的妇女身上表现出来的敢作敢为、追求平等的精神

    持积极的肯定态度。

    精彩语言辑录

    这些中举的老爷都是天上的“文曲星”都有万贯家私，一

    个个方面大耳。

    老爷将贴请人，谁敢不去况这件事，原是我照顾你的论理，

    见过者爷，还该重重的谢我一谢才是

    严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，

    还把手从被单拿出来，伸出两个指头。

    朝廷试过，就去做知县、推官，穿螺蛳结底的靴，坐堂，洒签，

    打人。

    鲁迅选集

    作者：鲁迅

    成书时间：20世纪1030年代

    类别：文集

    版本推荐：人民文学出版社版

    书海领航

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