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，这一概念是松下针对“二战”后

    企业不景气的状况提出的。“水坝式经营法”，就是经营的各个方面都备有

    “水库”，以应付外部形势的变化，使企业能稳定地发展。对于今天的我们

    来说，这不能不说是一条重要的真理。

    2.如何选才育才松下幸之助的人才思想是成就其事业最稳固的依

    靠。

    3.生意兴隆的秘诀善于反省和检讨是日本经济从“二战”的废墟中

    重新站立的根本智慧，而在具体的经营中，通过反省与检讨，从而改进经营

    者与顾客的关系，又是一个企业永远不败的关键。

    精彩语言辑录

    商人没有所谓景气、不景气，无论情况如何，非赚钱不可。

    国家需要经营，家庭需要经营，一个人要完成人生目标，也需要

    经营。

    **是生命力流露，它可以使人类兴旺，也可以毁灭一切。

    真正的教育是在培养一个人的人格，知识传授只是教育的第二意

    义。

    道德形而上学法论

    作者：德康德

    成书时间：18世纪

    类别：法学

    版本推荐：商务印书馆版

    书海领航

    康德于1724年出生于德国北方城市柯尼斯堡，1804年于同地逝世。康

    德所处的年代正是一般所说的启蒙时期。康德与腓特烈大帝、诗人莱辛并列

    为德国启蒙时期的代表者，康德是启蒙时期最重要的哲学家，也是世界哲学

    史上辉煌灿烂的高峰，康德的影响几乎遍及全世界。

    康德的著作很丰富，其中最著名的有纯粹理性批判、实践理性批

    判、道德形而上学法论等。

    康德哲学是西方哲学的一个里程碑。正如在他的墓碑上所刻写“头上的

    星空和内心的道德法则”那样，他要探索的，是由自然认识走向实践认识，

    以及从人类本身认识入手来研究认识能力与道德法则。

    道德形而上学法论这本著作，是康德的唯一一本关于法律法理的

    书。由于康德具有坚实的理论基础，再加之其敏锐的思维和独特的见解，以

    及精采的表达，使得这本书成为法律界以及法律爱好者情有独钟的珍品。它

    在法理哲学领域里的影响更是显而易见。无论是按经典价值还是现实借鉴意

    义，它都占有极重要的地位。它自出版以来一直广为传诵，是一本不可多得

    的好书。

    此书曾被评为“影响世界现代法律的名著”之一，它的影响主要体现在

    其丰富的内涵和卓越的理论预见性。

    内容梗概

    道德形而上学法论一个很重要的部分就是关于法与道德之关系的

    论述。

    道德这个词，是永远也说不清道不明的。在不同的环境里，道德有不问

    的理解和判断。道德与法律究竟有何界限呢台湾著名作家柏杨曾经有一段

    精辟的论述：

    “道德是怎样的一个玩艺儿女人yin荡通jianian是不道德的，甚至是犯法

    的，而男人yin荡通jianian不但不被认为是不道德的，反而视为风流韵事，可以傲

    视群论。女人嫉妒吃醋是不道德的，而男人嫉妒吃醋却不但不道德，而往往

    被认为是天经地义的。”

    我们常说把谁送上道德法庭。这种“法庭”是无形的，任凭你的想象和

    发挥。但是，无论哪一个时期哪一种环境，道德总是存在的。实际上，道德

    也有一个立法的问题，就像普通意义上的立法一样。只是一个在内心，一个

    在外部而已。

    外部的立法由国家特定部门来进行，然后由法院或法庭执行，其手段是

    强制的。制定的法律一经颁布，社会上的每一个公民都必须遵守，否则就将

    受到刑事处罚。与外部立法不同的是，道德这种内心的立法依靠的是良心，

    如违反，须受到良心的谴责和制裁。

    康德认为道德性的立法不能在外部，而法律性的立法只能在外部，并且，

    道德性的行为动机必须出于义务；而合法性则不问动机如何，只要行为与法

    则一致即可。

    例如，从利己心、恐惧心和虚荣心等出发，即使履行了义务，满足了合

    法上的要求，但不能视之为满足了道德上的要求。

    法与道德的出发点却是一致的，那就是自由的人格。人格的自由意味着

    属于本体世界的伦理人格有着平等的尊严。这种自由才是一切人类作为人而

    具有的天赋的权利，你自己意志的自由驱使应与基于普通性法则的大众自由

    并行不悖，这种要求是法的普遍原理。

    康德还以倡导“国际联盟”而著称。他在本书中说，国际社会仍处在野

    蛮无法状态。他倡导摆脱这种状态，使最小国家也无须依靠自已的力量和法

    的判断，而依靠庞大的国际联盟使其领土完整和权利得到保障。联合国作为

    当今世界的国际组织该起怎样的作用，而实际上又如何，一直是我们关注的

    问题。这个问题康德早在18世纪就作了回答。他认为，要实现世界和平，必

    须在自由的各国联盟的基础上建立持久和平，逐渐废除常备军。如果联盟是

    不自由的，甚至受到某些国家的单向控制，那么其作用就无法体现。

    在本书中，康德提出的国际组织的理论是具有极强的预见性的