第121章：基督之谜 (第2/2页)

也读作“须”；所以“颛顼”又可读作“瑞稣”。另一方面，“耶稣”在古希腊文中为Jesous，翻译成汉语为“约书亚”。

    咱们东方民族有对为人类作出贡献的人尊称“爷”的习惯，比如盘古为盘古爷，就连关羽都被民间称为关老爷。在古音中，“亚”、“爷”读音相通。因为颛顼帝绝地天通，革制巫教，解决了有邰氏一族的苦难，所以他们当然会称颛顼帝为“颛顼爷”。这从古音上来读，与“约书亚”其实是一回事。因此，从古代语言学的角度分析，古希腊语中的“约书亚”（耶稣）其实就是颛顼。”

    见陆判连语言学都搬出来了，师慕泽赞叹道：“你果然是四处奔走，见识广博，连古希腊语都懂。我服了你了。但光名字上的类似，并不能称为证据啊。”

    “这当然不是唯一的证据，其实，耶稣的很多事迹正是抄袭的颛顼帝的生平，比如，整个世界上只有两位神灵有死后复生的事迹，一个是颛顼帝，另外一个，就是耶稣了。”

    “证据不足。还是不可信。”师慕泽摇摇头说道。

    “哎呀，你怎么这么顽固呢。”陆判说道。

    “我只是一时接受不了这么多石破天惊的信息而已。”师慕泽回答道。“颛顼帝，真是留下了太多的谜团了。”

    “嘿，你不是很精通圣经么？”陆判突然笑道，“那我就从《圣经》上驳倒你。”陆判当年在人间化身为钟馗时。曾经是一个迂腐的酸秀才，因此也养成了一个爱掉书袋和执拗的毛病。

    “《圣经》怎么了？”师慕泽问道。

    “如果你仔细研读《圣经》的话，其实你会感觉到，里面很多故事，都有着咱们东方文化的影子。比如：

    1.关于世界的由来

    不管是盘古开天辟地，还是在之中所记载的上帝创造世界，都认为最

    初的时候世界一片混沌，由一个有能力的人将这个混沌的世界分开，其中一部份成为天，而另外一部份成为地。

    2.关于人的由来

    女娲娘娘造人与《圣经》中上帝造人的过程具有如下共同点：

    (1)都是用泥巴造的，女娲采用的材料为黄土，上帝采用的材料

    则是尘土。

    (2)都是对照自己的形象造的。

    (3)造好以后都对着吹了一口气，在之中则

    更进一步指明是往鼻子里面吹了一口气。

    3.关于一些重要人物的诞生

    不管是在中国神话还是在圣经故事中，一些重要人物的诞生总是要与

    众不同的，比如鲧治水失败后自决于深渊，其灵魂化为黄熊，而禹则

    从鲧的腹中生出。这种降生方法在圣经中并没有看见论述，但是处女

    生子则是中国神话和圣经故事所共有的，比如圣母玛利亚在和约瑟结

    婚之前就已经怀了孕，约瑟一直到玛利亚生下耶稣之后才与玛利亚同

    房(之)；而周人的祖先后稷，其母亲在一座庙

    宇的门前踩了一个巨人的脚印，欣然而有感，后来生下后稷()。

    4.古汉字对圣经故事的印证

    虽然基督教一直到公元2世纪以后才由耶稣的弟子约翰传入亚洲(在此

    之前耶稣说：你们不要到东方去。显然，他知道自己抄袭的是东方文化)，

    但是在中国的古汉字中，经常能够发现圣经故事的影子。一个最明显的

    例子是贪婪的“婪”字，两棵树下有个女子就是贪婪，为什么？在

    之明白的解释到，这两棵树分别是生命之树和智慧之树，而

    这个女子就是贪婪的夏娃。

    还有……

    没等陆判说完，师慕泽就打断了他，说道：“好的，我信了。”他实在是受不了陆判的长篇大论了。

    “我接下来准备离开幽冥十八狱，进入魔界，你说我该怎么办把。”