第124章：苦羌的哭墙 (第2/2页)

时候，人们比较迷信祭祀，只要是逢年过节，打仗，或者有什么灾情等，占凶卜吉，都需要由国家的巫师举行祭祀向上天祷告，你们都学过历史，应该知道，在秦朝之前，祭祀上天的都是用活人祭祀，称为人牲。而你们知道么，当时，在很长的一段时间内，杀掉的人牲，用的都是羌族人。”

    “为什么要杀羌族人？”李华锋他们不解地问道。

    “因为羌族是炎帝的后裔，是战争的失败者啊。”杨健岳解释道，“据《殷墟文字甲编》二九九二片，卜辞记载商王一次屠杀三十名羌人祭河神。而这，只是在殷墟甲骨卜辞里见到的杀人祭祀的记录之一。而有些甲骨文上显示，杀害羌人最多的一次，就是一下子杀掉了一千多人。”

    “天哪，好残忍。”杨晓茹叫道。

    “没什么，那主要是奴隶社会的制度的恶劣性而已。”杨健岳说道。

    “那羌人不反抗？”李华锋问道。

    “他们靠什么反抗？他们不过是草原上老老实实的牧羊人而已。”杨健岳说道，“他们只能是不断的迁徙，一部分迁到了罗布泊，另外一部分，则跨国帕米尔高原，迁到了两河流域，就是今天的犹太人。”

    “这太不可思议了。”

    “西迁的那一部分之所以称为犹太人，这正好说明了他们是炎帝神农氏之后，姜姓，封于邰（今陕西省武功县一带），所以号“有邰氏”（“犹太”即是“有邰”）。因此，可以说犹太人和羌人是一脉相承的。”

    “那你今天发现了哪些证据证明了你的观点？”杨晓茹问道。

    “第一，羽人。”杨健岳说道，“羽人，属于九黎一族，而他们的族长，就是蚩尤。”

    “这说明了什么？”

    “炎黄时期，蚩尤虽然也属于炎帝一系的，但他所带领的九黎部落是唯一的一个人神混杂，一体的部落。因为九黎给人类的威胁最大，所以炎帝部落在被黄帝部落打败之后，炎黄两大部落合并，反而联合一起打败了蚩尤部落。这也可以理解为什么蚩尤部落憎恨同属一脉的炎帝部落后人羌族的原因，所以，咱们就可以理解羌族神话中魔兵追赶的由来了。”

    “这么说羽人是魔族？”李华锋问道，“为什么在犹太人的《圣经》里，他们又成天使了呢？”

    “这个转变，具体的原因还不算很清楚。”杨健岳思考了一下说道，说完，他一指这堵石墙说道：“用石头，垒砌这么坚固的石墙，历经几千年而不倒，经历狂风烈日侵蚀而不腐的，全天下只有一个民族可以做到，那就是有着白石信仰的羌人，现在如果你们有机会去四川羌寨旅游的话，还可以看见他们用石块垒砌的别具一格的房屋。如果我猜得不错的话，这道墙，就是羌族的苦墙了。”

    “哭墙？”杨晓茹楞住了，“哭墙不是犹太人的圣地么，在耶路撒冷啊。犹太人把该墙看作是第一圣地，千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为“哭墙”。

    “你忘了哭墙的英文名称了么？”杨健岳问道。

    “WesternWall”杨晓茹脱口而出，然后惊呼了起来，“西墙？”

    “是的，犹太人在耶路撒冷的哭墙被称为西墙，全世界号称独一无二的，现在已经有两千多年的历史了，可是，独一无二，怎么会成为西墙呢？那东墙在哪里呢？”

    “这……”杨晓茹指着面前的石墙道：“这就是东墙？”

    “有90%的可能。”杨健岳说道。

    “爸，咱的运气是不是太好了，怎么这号称人类禁区的罗布泊，咱们一路行来，没有什么大的风险不说，反而尽有新的发现呢？”杨晓茹皱着眉头说道。

    “你才发现啊？”火狐抬起头说道，“我早发现不对了，总觉得冥冥之中有什么力量在引导着咱们前进似的。”

    “那你不早说。”杨晓茹说道。

    “我说过有不好的预感了啊。”火狐说道，“只是，这股力量太过强大。我反抗不了，不过，我可以明确地告诉你们，这股力量，好像是，没有什么恶意。”