拜斗与斗部神明 (第2/2页)

出其北斗之政命。”《道门科范大全集》卷五七亦称北斗七元君：“能解三灾厄、四杀厄、五行厄、六害厄、七伤厄、八难厄、九星厄、夫妻厄、男女厄、产生厄、复连厄、疫疠厄、精邪厄、虎狼厄、虫蛇厄、劫贼厄、枷棒厄、横死厄、咒誓厄、天罗厄、地网厄、水火厄、刀兵厄”等。《太上助国救民总真秘要》卷二还称七元星君“皆道装黄衣，乘黄云，白圭，顶中出玄气”。

    至于北斗真君的来历，据《北斗本生经》载：古代有一国王名同御王圣德无边。国王有一爱妃，号紫光夫人，明哲慈慧。夫人许下大愿，要为周御王生下圣子，以辅佐乾坤。一年春天，夫人在温玉池中洗澡，“忽有所感，生莲花九苞，应时开发，化生九子。其二长子，是为天皇大帝、紫徽大帝”。其余七子便是北斗七星。

    此外，北斗真君还有二位佐星，他们是北斗洞明佐辅星君和北斗隐元右弼星君，与北斗七元星君一起台称“北斗九辰星君”。

    斗姆，即宇宙众星之母，是继承中国上古时代汉族先民对星斗崇拜的信仰而来。道教全称为中天梵气斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊，又称大圆满慈救皇君天医大圣。简称斗姆或斗姆元君。斗姆在天主治天宝阁，「生诸天众目之明，为斗星之母。」

    汉文明肇兴之始，即有智人传写《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》以保当时先民。经曰：“斗母降以大药垂医治之功，燮理五行

    升降二炁，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病疴，职重大医。生诸无众月之明，为斗星之母。斗为之魄，水为之精，主生。”

    “玉池（宇宙中无边神识）现金身，化生智慧九苞，放无极光明，毫光闪闪耀明庭。在太极方法之时，其慧聚力，形成左太阳，右太阴，东斗启明星，而斗号长庾，南有萁星注福寿，北斗七元注长生。紫微主，玉皇尊，二十八宿镇乾坤，十二宫辰安天下。四圣天君把天门，三元三品三官帝，四圣四府四天丁。周无诸斗府，河汉众星真，生天生地生万物，保家保国保皇民，百万雷兵常拥护，五千甲将尽随行”。真是神威浩荡，法力无穷！对此，经中继续说道：能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵，祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求父母得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁，万邪自皈正，诸恶化为尘。因此得到了人们的虔诚信仰。经曰：“斗母登于宝座之上，怡养神直，修炼精魄，冲然撮炁，炁入玄玄。运合灵风，紫虚蔚勃，果证玄灵，妙道放无极微妙光明，洞彻华池。化生金莲九苞，经入间七周夜，其华池中光明愈炽愈盛，其时一上腾九华无中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，混凝九直，梵炁自然成章文。前有无罡光敷，应现九道体，一曰天皇，二日紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。”

    道观中供奉的斗姥都是三目、四首、八臂，并称斗姥元君的圣诞是农历的九月初九。

    由来

    斗姥元君，又称斗姆、斗母或先天道母。乃元始天尊之先天阴气，托化西竺国中，为周御国王之后妃，号“紫光夫人”。常行仁慈，救拔众苦，曾殷勤供养元始天尊，愿生圣子利益众生。元始天尊满其所愿，一天斗姥在玉池中沐浴，忽见元始妙道放大光明，遍照华池。池中化生九朵金色莲苞，经过七日七夜，玉池中光明愈来愈炽盛，光芒上腾九华天中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，现出九位圣子，便是长子天皇大帝，次子紫微大帝。余七子即北斗七星，分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，统称为北斗九皇大帝。农历九月初九日是斗姥元君圣诞，九月初一至初九，是九皇大帝圣诞。天下宫观都举行盛大斋醮庆贺圣寿，称之为“九皇圣会”。若有众生虔诚礼拜斗真，则可以消灾解厄，延年益寿。

    道教的朝斗法科均以斗姥为主神，汉族民间尊称“斗母”，斗姥的神号全称是“先天斗姥紫光金尊摩利攴天大圣圆明道姥元尊”或“中天梵气斗姥元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊”。道观中供奉的斗姥都是三目、四首、八臂，并称斗姆元君的圣诞是农历的九月初九。斗姆是道教所尊奉的一位与众不同的神，在汉语里，“斗”的意思是星斗，“姆”是母亲的意思，合起来的意思就是诸多星星的母亲，所以她的地位很尊贵。

    在一些有名的道观里，都供奉着她的塑像，造型极为奇特：额头上长着三只眼睛，肩膀上有四个头，八只胳膊分别拿着各种法器，这种造型在道教艺术中是非常罕见的。

    斗姆化生的九皇道体，就是北斗九辰星君。《云笈七签》称，“夫九星者，寔九天之灵根，日月之明梁，万品之宗渊也。故天有九气则以九星为其灵纽，地有九州则以九星为其神主，人有九孔则以九星为其命府，阴阳九宫则以九星为其门户，五岳四海则以九星为其渊府”。因此，斗姆既为九星之母，主天地万物之生。