拜斗与斗部神明 (第1/2页)

    拜斗之渊源

    拜斗源自东汉，据《北斗星君赐福真经》《南斗星君延寿真经》记载，太上老君于汉桓帝时先后将此二真经传授张道陵天师。张天师传此两部真经让世人诵念，以求罪消孽减，增福延寿。南斗、北斗星君掌世人生死寿夭、富贵吉凶。故消灾祈福、祛病、延生常向南北斗礼拜。

    斗与人之关系

    道教认为人的魂魄与归宿均在于“斗府”，斗即是人的本命元辰，每个人出生之年分属北斗七星所辖，如：

    肖鼠之人属贪狼星君；肖牛肖猪之人属巨门星君；

    肖虎肖狗之人属禄存星君；肖兔肖鸡之人属文曲星君；

    肖龙肖猴之人属廉贞星君；肖蛇肖羊之人属武曲星君；

    肖马之人属破军星君。

    故每个人都有与之对应的本命星君。一般宫观为普济世人，大都于春、秋两季为众善信举行礼斗法会，以祈本命星君庇荫保佑，这一科仪，即为拜斗。

    斗由七种法物组成

    斗：代表宇宙、诸天、天圆地方，故斗作圆形。

    米：代表星辰、宇宙之内布满星辰。米又是民间最普遍的避邪物，汉以前更用米作为道教降神之物。故将米置入斗中。

    米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法物，以符五方、五行之数。

    斗光焕采大圆镜：以心镜祛魔，以返照本命大放光彩。属土位本命。

    青龙桃木七星剑：斩除不祥、护其身形。属东方木位。

    朱雀凤凰朝仪剪：剪断藤蔓、去除邪祟。属南方火位。

    白虎戥点两生秤：以上含天心。属西方金位。

    玄武天蓬法尺：取道尺衡量深浅，以神兵镇威，属北方水位。

    五种法物之中放置油灯，点燃后务使长明不减，含生生不息、焕采元辰之意。

    斗灯及斗中法器蕴含奥妙道理，引申在待人处世上，需秤知轻重，度量善恶，亦即人情义理悉知，是非对错分明。广言之则寓意万物调和，更需众生互相关怀，彼此扶持，社会才会和谐祥和。

    如何参加拜斗

    拜斗即是朝拜自己本命元辰，使元辰焕采，祛灾趋福，祈求平安、延寿，故每人每户均可参与。拜斗前先将自身或合家人丁口数、姓名、生肖，向宫观登记，以便登录疏中。宫观于礼斗法会期间、诵经礼忏，上疏于天，屈时请各善信斋戒沐浴、虔备鲜花、素果来宫参拜即可。

    北斗真君又称斗斋星神，北斗星君，北斗七元星君。是汉族民间信仰之一，源于古代汉族人民对北斗七星的崇拜。据《太上玄灵北斗本命延生真经》卷一、《太上玄灵斗斋本命延生经注》卷上记载，斗斋义为北斗星将的官称，七斗斋星君分别为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴-精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君。

    北斗真君又称斗斋北斗真君以及北斗星君。

    北斗真君的信仰来源于古代汉族人民对北斗七星的崇拜，其依次为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，道经中命名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。《史记·天官书》说：北斗七星，分阴阳，建四时(春、夏、秋、冬)，均五行(金、木、水、火、土)，移节度(二十四节气)，定诸纪(年、月、日、时、星辰、历数)。

    职能

    《客座赘语》卷四还将北斗七星与天、地、人、时、音、律、星相配，称：“天枢为天，天璇为地，天玑为人，天权为时，玉衡为音，闿(开)阳为律，摇光为星。”并喊予其神性职能。称：

    第一星日正星，主阳德，天子之象。二曰法星，主阴刑，女主之位。三曰公星，主祸害。四曰伐星，主天理，伐无道。五曰杀星，主中央，助四旁，杀有罪。六曰危星，主天仓五谷。七曰部星，亦曰应星，主兵。

    第一星主天，二主地，三主火，四主水，五主土，六主木，七主金。

    第一星主秦，二主楚，三主梁，四主吴，五主赵，六主燕，七主齐。

    并称天子不恭宗庙，不敬鬼神，则第一星不明或变色。若广营宫室，妄凿山陵，则第二星不明或变色。若发号施令，不顺四时，不明天道，则第四星不明或变色。若废正乐，务yin-声，则第五星不明或变色。若不劝农桑，不务稼穑，峻法滥刑，退贤伤政，则第六星不明或变色。若不务四方，不安夷夏，则第七星不明或变色。

    相关记载

    另外《搜神记》卷三曰：“南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆从南斗过北斗，所有祈求，皆向北斗。”《老子中经》：“璇玑者，北斗君也，天之侯王也，主制万二千神，持人命籍。”《真灵位业图》第七位左位“鬼官北斗君周武王”。道经宣称，凡一心信仰北斗者，便能得道成仙，从死籍上永远除名。《太上玄灵北斗本命长生妙经》曰：‘凡诸有情之人，即禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆