第119章 何不潇洒走一回（21） (第2/5页)

其危而利其菑①，乐②其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有！有孺子歌曰：『沧浪③之水清兮，可以濯我缨④；沧浪之水浊兮，可以濯我足。』孔子曰：『小子听之：清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。』夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』此之谓也。」

    ①菑（zāi）：同“灾”。

    ②乐：以……为乐。

    ③沧浪：这四句是楚歌，沧浪指汉水上游。

    ④缨：帽子左右的丝带，用于系结颚下以防脱落。

    离娄上·第九章

    孟子曰：「桀、纣之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也①。故为渊驱鱼者，獭也，为丛驱爵者，鹯也②；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾③也。苟为不畜④，终身不得；苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。诗云：『其何能淑？载胥及溺⑤。』此之谓也。」

    ①圹（kuànɡ）：旷野。

    ②爵：同“雀”。鹯（zhān）：亦称“晨风”，一种似鹞的猛禽。

    ③三年之艾：治病用的艾草，干的时间越长越好用。意味如果平时不准备，则难以立刻得到。

    ④畜：同“蓄”，储备。

    ⑤载：则。胥：相与。及：全、都。

    离娄上·第十章

    孟子曰：「自暴①者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非②礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷③安宅而弗居，舍正路而不由④，哀哉！」

    ①暴：残害，迫害。

    ②非：以为不是。

    ③旷：此作动词用，意为空出。

    ④由：遵循，行走。

    离娄上·第十一章

    孟子曰：「道在迩①而求诸远，事在易而求诸难。人人亲其亲，长其长，而天下平。」

    ①迩（ěr）：近。

    第十三章

    ①辟：躲避。

    ②盍：何不。

    ③来：句末助词。

    离娄上·第十二章

    孟子曰：「居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道：不信于友，弗获于上矣。信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。」

    离娄上·第十三章

    孟子曰：「伯夷辟①纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：『盍②归乎来③！吾闻西伯善养老者。』太公辟纣，居东海之滨；闻文王作兴，曰：『盍归乎来！吾闻西伯善养老者。』二老者，天下之大老也，而归之：是天下之父归之也；天下之父归之，其子焉往？诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣。」

    离娄上·第十四章

    孟子曰：「求也为季氏宰①，无能改于其德，而赋粟倍他日。孔子曰：『求，非我徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。』由此观之，君不行仁政而富之，皆弃于孔子者也。况于为之强战！争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城：此所谓率土地而食人rou，罪不容于死！故善战者服上刑②，连诸侯③者次之，辟草莱任土地④者次之。」

    ①求：孔子的弟子冉求，字子有，他是孔门政事科的高才生。季氏：指当时执掌鲁国大权的季孙氏。宰：大夫的家臣。

    ②上刑：重刑。

    ③连诸侯：朱熹《集注》云：“连结诸侯，如苏秦、张仪之类。”

    ④辟草莱、任土地：朱熹《集注》云：“辟，开垦也。任土地，谓分土授民，使任耕稼之责，如李悝尽地力、商鞅开阡陌之类也。”辟草莱、任土地，是指开垦土地，分土授民。孟子认为这些主张虽然意在发展生产，但并不是为百姓着想，而是为统治者私利，所以反对。

    离娄上·第十五章

    孟子曰：「存①乎人者，莫良于眸子②。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了③焉；胸中不正，则眸子眊④焉。听其言也，观其眸子：人焉廋⑤哉！」

    ①存：观察。

    ②眸子：眼睛。

    ③瞭（liǎo）：明亮。

    ④眊（mào）：暗昧不明。

    ⑤廋（sōu）：隐匿，躲藏。

    离娄上·第十六章

    孟子曰：「恭者不侮人，俭者不夺人。侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭！恭俭岂可以声音笑貌为哉！」

    离娄上·第十七章

    淳于髡①曰：「男女授受不亲，礼与？」孟子曰：「礼也。」曰：「嫂溺则援之以手乎？」曰：「嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权②也。」曰：「今天下溺矣，夫子之不援，何也？」曰：「天下溺，援之以道，嫂溺，援之以手子欲手援天下乎？」

    ①淳于髡：名髡，齐国人。

    ②权：变通。

    离娄上·第十八章

    公孙丑曰：「君子之不教子，何也？」孟子曰：「势不行也。教者必以正①；以正不行，继之以怒，继之以怒，则反夷②矣。『夫子教我以正，夫子未出于正也。』则是父子相夷也；父子相夷，则恶矣。古者易子而教之。父子之间不责善③，离则不祥莫大焉。