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岁有孙膑。膑生阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。”阿、鄄皆齐邑，见史记司马穣苴传。汉书艺文志兵权谋家：“齐孙子八十九篇。”本注：“图四卷。”师古曰：“孙膑。”吕氏春秋不二篇：“孙膑贵势。”高诱注：“孙膑，楚人，为齐臣，作谋八十九篇，权之势也。”王符潜夫论贤难篇：“孙膑修能于楚。”则又以孙膑为楚人楚臣，当别有所本。

    〔三五〕廉颇，史记有传。

    〔三六〕以上取校史记、汉书、新书、文选，颇有省减，未辄以意订补。

    〔三七〕“军”，汉书同，始皇本纪、新书、文选作“众”，陈涉世家作“师”。

    〔三八〕史记秦始皇本纪、文选作“叩关而攻秦”，史记陈涉世家、汉书、新书作“仰关而攻秦”。

    〔三九〕“六国”，史、汉、新书、文选俱作“九国”。案师言九国，并宋、卫、中山言之，应氏此文，自说六国，故迳改之耳。又“遁逃”，陈涉世家、文选同，新书作“逡遁”，秦始皇本纪作“逡巡遁逃”。

    〔四0〕“一矢”，史、汉、新书、文选俱作“亡矢”。文选注：“

    李巡尔雅注曰：镞，以金为箭镝也。”

    〔四一〕史记陈陟世家、汉书“关东”作“天下”，秦始皇本纪、新书、文选“天下”下有“诸侯”二字。

    〔四二〕“败”，史记陈涉世家、汉书同，秦始皇本纪、新书、文选作“解”。

    〔四三〕史记秦始皇本纪：“制曰：朕为始皇帝，后世皆以世数计，二世三世，至于万世，传之无穷。”

    〔四四〕“承”，史记秦始皇本纪作“续”，史记陈涉世家、新书、汉书、文选俱作“奋”。师古曰：“孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王，凡六君也。烈，业也。”

    〔四五〕汉书注：“师古曰：以乘马为喻也，策所以挝马也。”汉书武纪宇内注：“师古曰：天地四方为宇。”

    〔四六〕“叱”史、汉、新书、文选俱作“亡”，此疑形近而误。史记周本纪集解引应劭曰：“周孝王封伯翳之后为侯伯，与周别，五百载至昭王时，西周君臣自归受罪，献其邑三十六城合也。”索隐曰：“考王封其弟于河南为桓公，卒，子威公立，卒，子惠公立，长子曰西周公，又封少子于巩，仍袭父号，曰东周惠公，于是有东西二周也。按系本：西周桓公名揭，居河南；东周惠公名班，居洛阳。是也。”

    〔四七〕仪礼丧服传：“天子至尊也。”吕氏春秋审分篇高诱注：“

    **，四方上下也。”

    〔四八〕汉书、新书、文选俱作“执敲扑以鞭笞天下、威震四海”。独断上：“皇帝、皇王、后帝，皆君也。上古天子庖牺氏、神农氏称皇，尧、舜称帝，夏、殷、周称王，秦承周末，为汉驱除，自以德兼三皇，功包五帝，故并以为号。”类聚十一引汉杂事：“古者，天子称皇，其次称王；秦承百王之末，为汉驱除，自以德兼三皇、五帝，故并为号。”汉书百官公卿表上：“秦兼天下，建皇帝之号。”张晏曰：“五帝自以德不及三皇，故自去其皇号；三王又以德不及五帝，自损称王；秦自以德褒二行，故兼称之。”

    〔四九〕文选宦者传论注引此句，顾氏以为佚文，失之目治。

    〔五0〕史记秦汉之际月表：“秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也；于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，锄豪桀，维万世之安。然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代；乡秦之禁，适足以资贤者，为驱除难耳。”汉书梅福传：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除。”类聚六引刘騊駼郡太守箴：“有嬴驱除。”初学记九引帝王世纪、及上引独断、汉杂事，俱有“为汉驱除”语。

    〔五一〕“枝”，朱藏元本、仿元本、吴本、胡本、郎本、程本、汪本、钟本作“支”，支、枝古通，诗文王：“本支百世。”左传庄公六年作“枝”，春秋繁露王道篇引公羊传“支解”作“枝解”，左传公孙枝，史记李斯传作“公孙支”，即其比。国语周语下：“周诗有之：天之所支，不可坏也；其所坏，亦不可支也。”注：“支，柱也。”左传定公元年：“汝叔宽曰：天之所坏，不可支也。”后汉书郭泰传：“天之所废，不可支也。”焦氏易林一：“天之所坏，不可强支。”

    〔五二〕汉书平纪宰衡注：“应劭曰：周公为太宰，伊尹为阿衡，采伊、周之尊也。”

    〔五三〕贲、育，孟贲、夏育，汉书淮南厉王传注：“应劭曰：卫孟贲。”

    〔五四〕钟本“兵”作“民”，不可据。

    〔五五〕易序卦传：“蒙者，蒙也，物之稚也。”

    〔五六〕史记高纪索隐引韦昭曰：“函谷、武关也。”又引三辅旧事曰：“西以散关为限，东以函谷为界，二关之中，谓之关中。”

    〔五七〕史记留侯世家：“留侯曰：夫关中，左殽、函，右陇、蜀，所谓金城千里，天府之国也。”盐铁论险固篇：“秦左殽、函，右陇阺，前蜀、汉，后山、河，四塞以为固，金城千里也。”

    〔五八〕钟本无“帝王”二字。史记高纪索隐、汉书高纪注引应劭曰：“始皇欲以一至万示不相袭，始者一，故至子称二世。”

    〔五九〕吴本、汪本“知”作“智”。

    〔六0〕史记秦始皇本纪：“三十四年，丞相李斯曰：臣请史官非秦记，皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗、书者，弃市；以古非今者族；吏见知不举者，与同罪，令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。制曰：可。三十五年，始皇闻亡，乃大怒曰：诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之以惩后。”又儒林列传：“及秦之季世，焚诗、书，坑术士。”正义：“颜云：今新丰县温汤之处号愍儒乡。温汤西南三里有马谷，谷之